GABRIEL TARDE

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
CENTRO UNIVERSITARIO DEL NORTE –CUNOR-
PSICOLOGIA SOCIAL
LOS FENOMENOS SUGESTION DE GABRIEL TARDE

Cobán, Alta Verapaz; Julio de 2014
Introducción
Un autor que en vida supo gozar de un amplio reconocimiento, incluso por fuera de las fronteras de Francia, pero que luego de su muerte, y prácticamente por un siglo, pasó a integrar la lista depensadores olvidados por la mainstream de la sociología. El protagonismo que había alcanzado (tanto en lo que respecta a la definición de objeto y método de la sociología, como a las teorías específicas desarrolladas para pensar la cuestión criminal y los fenómenos de masas) cayó abruptamente, su nombre rara vez volvió a ser citado. Si bien nos resulta imposible dar cuenta de todos los factoresque pudieron haberse conjugado dando como resultado el olvido de la perspectiva tardeana, entendemos que es fundamental analizar las interpretaciones que se han hecho de su obra, puesto que es, en gran parte, resultado de las mismas, el hecho de que Tarde haya permanecido como un extranjero para nuestra disciplina. Estas interpretaciones pueden agruparse, a nuestro criterio, en dos líneas generalesque, en su diferencia, se complementan y potencian. Por un lado, aquella que ve en Tarde al exponente de un psicologismo excesivo que impide la emergencia de la sociología como disciplina científica y de allí deduce que ha sido correctamente desplazado o superado por la perspectiva propuesta por Émile Durkheim. (Durkheim, 2004 y 2008; Bouglé, 1945; Lukes, 1984; Mucchielli, 2004) Y, por otro,aquella que entiende que Tarde es un claro exponente del individualismo metodológico, valorando positivamente aquello que la otralectura criticaba. (Boudon y Bourricaud, 1994) Pensamos que estas dos interpretaciones que se han hecho de la perspectiva tardeana son un claro producto -y un refuerzo- de las visiones dicotómicas y sesgadas en las que muchas veces ha caído la reflexión sociológica parapensar la compleja relación individuo-sociedad. Una relación que Tarde supo presentar de forma novedosa, forma que, de no haber sido reinterpretada, hubiese quedado sepultada en el tiempo.

Nacido en Sarlat (Périgord), Francia, en el seno de una familia acomodada, estudió derecho en las universidades de Toulouse y París, ejerciendo la carrera judicial en Sarlat. No es hasta 1894 cuando setraslada a París, en calidad de director de estadística del Ministerio de Justicia. Su prestigio en París en el ámbito de la sociología venía precedido por sus primeros libros, escritos desde la lejanía de una provincia sureña, en los que había cuestionado al joven Durkheim con un planteamiento psicologista de la sociología; Les lois de l'imitation (1890), La logique social (1895) o Écrits depsychologie social (1898) le abrieron los foros de debate académico y la tardía incorporación a la actividad docente como catedrático de filosofía moderna en el prestigioso Collège de France (1900). Miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas de Francia.
Entre sus numerosas obras, además de las ya citadas, cabe destacar, dentro del ámbito de la comunicación y la cultura: Les lois del'imitation (1890), La logique sociale (1895), Fragment d'histoire future (1896), Écrits de psychologie sociale (1898), Les lois sociales. Esquisse d’une sociologie (1898) y L'opinion et la foule(1901). Traducidas a las principales lenguas, en España se editó la primera obra de Tarde en 1888, a la que siguieron la mayoría de sus trabajos.  En edición recientes: La opinión y la multitud, Taurus,Madrid, 1986; Estudios penales y sociales, Analecta, Pamplona, 1999; El duelo, Analecta, 1999; Fragmento de historia futura, Abraxas, Barcelona, 2001.
Propuesta teórica
Desarrolla su teoría de la psicología social a partir del sujeto, esto es, desde la diversidad psicológica del individuo como instancia básica de las agregaciones colectivas. La realidad social no es una construcción homogénea,...