Genealogia de la moral nietzsche

En este tratado Nietzsche habla sobre la actitud filosófica, esto es que si un

filosofo hubiera cobrado conciencia de si habría que tenido que sentirse

precisamente como la encarnación delnitimur in vetitum y en consecuencia se

guardaba de ser el mismo ¿de cobrar un conciencia de si? Y como esto se refiere

a todas las cosas buenas de las que estamos orgullosas, en cuanto nuestroser

moderno todo se refiere a poder y la conciencia del poder y existe por lo mismo la

impiedad y la ya no cree en la debilidad puesto que ahora creen tener la

conciencia puesta haciaun dios quien supuestamente es su custodio.

La idea de que es dios es la verdad esto se refiere a que la verdad es divina .

La ciencia y la religión han buscado el ascetismo, por lo cual buscanuna verdad

que no es de este mundo y niegan el mundo real.

Si buscamos ideal ascético entonces, el hombre, el animal no han tenido ningún

sentido. Su existencia sobre la tierra no hapropiciado ninguna meta, y entonces

emerge de ahí una pregunta ¿para que en absoluto el hombre? Y esta ha sido una

pregunta sin respuesta a la cual le hacia falta un razonamiento por que esteideal

rodeaba al hombre por que era un vacio que tenia, en cierta forma esa gran duda

de el existencialismo y esto hacia que sufriera por el problema de su sentido de si

mismo.

La otracuestión es porque el animal es mas valiente que el mismo hombre ¿Por

qué el es mas valiente? Porque el estaba acostumbrado al sufriento.

Entonces el sufrimiento es interpretado; este sufrimientocomo tal es mas profundo

mas intimo, con mayo sentimiento de culpa. Acaso eso es por lo que ay que pasar

para poder ser salvados amanera de que esta interpretación es la que tiene undios, y de esta forma nuestra voluntad esta salvada…

esto expresa propiamente expresa todo aquel querer que recibió su

orientación del ideal ascético: ese odio contra lo humano, más aún, contra...