Genesis

Páginas: 3 (675 palabras) Publicado: 17 de octubre de 2011
Genesis

El origen del origen, el nada y el todo, son conceptos tan ambiguos y a la vez explícitos si se saben comprender. En lo personal, es difícil imaginarse lo que es nada; es una noción que nisiquiera puede ser notada ya que no existe. En la película documental Génesis: El origen de la vida, dirigida por Claude Nuridsany y Marie Pérennou, se habla acerca del inicio del universo, suexpansión y evolución, la creación de las estrellas y la vida. El narrador introduce una idea relativa de la formación de la materia y la vida en el universo, pero jamás se adentra en las preguntasexistenciales más importantes; ¿De dónde venimos? Y ¿A dónde Vamos? Deja en duda lo que era la nada antes del todo.
Si comparáramos su ideología con un globo. El origen del origen seria el globo desinflado;la evolución del universo seria el globo llenándose de aire y expandiendo su volumen, pero, ¿Hacia dónde se expande el universo? ¿Qué es lo que está fuera de él? No me es posible imaginarme la nada,ya que no existiría tal cosa para imaginar; tampoco existiría la imaginación como tal. Si no puedo saber que es el nada, entonces; ¿Qué es el todo? Opuestamente a la nada, el todo puede serconsiderado como el universo mismo, como el infinito perfecto en el que estamos viviendo. El todo puede ser relativo, ya que es lo todo lo que cada persona capta. El todo del que yo tengo conocimiento no es elmismo del que tiene cualquier otra persona. Ambas ideologías pueden estar basadas en el mismo principio; aun así, son relativas a cada persona.
Siendo el universo el todo, se puede decir que la vidamisma lo es todo, por lo que en el documental se muestran lo diversa vida que existe en nuestro mundo. Se comparan diferentes conceptos a la vida. Más que profesar lo que es la vida, estos ejemplosinsinúan que la vida está llena de experiencias. Para vivir hay que experimentar y para experimentar hay que vivir. “La vida es un torbellino que entra en su propio movimiento una y otra vez.” La...
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