Geografia Humanista

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Prueba

Geografía humanista.













Introducción a la Geografía

Prof. Patricio Antilef

Lic. y Ped. Historia y Ciencias Sociales.

Katherine Oyarzún Gallardo










Santiago, 06 de Julio 2012.




1.       Desarrolle la geografía humanista. Considere, entre otros, lossiguientes aspectos: influencias teóricas del existencialismo y la fenomenología, aportes de Yi Fu Tuan, importancia conceptual y practica de las nociones de lugar y experiencia, cualidades del espacio geográfico en este paradigma, así como sus principales críticas.   



Con el fin de la guerra fría y el surgimiento de movimientos revolucionarios, entre otros factores influyentes, en lageografía surge un descontento y desconfianza hacia la geografía positivista y la geografía radical marxista, su enfoque positivista lógico y cuantitativo. Con esto nace una nueva geografía radical enfocada en el estudio de las sociedades humanas desde una óptica espacial. Es decir, la relación del sujeto con el medio físico que habita, el paisaje construido por el hombre; acorde al carácter deciencia social de la geografía[1]. Propone nuevas alternativas de conocimientos, a partir de la experiencia vital concreta, desde una perspectiva empírica, a esto se le denominará “geografía humanista”. Las ideas de esta nueva geografía son influenciadas por el existencialismo y la fenomenología, y por el geógrafo Yi Fu Tuan, quien dará importantes aportes a esta nueva geografía.

Elexistencialismo se instaura en un mundo netamente humano, se preocupa por las esencias. “Su existencia se concreta en el aquí y en el ahora”[2] porque es en la existencia donde se define el sujeto. Analiza el problema de la relación del hombre con el mundo y las limitaciones que este mismo mundo impone a las aspiraciones de sus habitantes. Difiere del positivismo, por la valoración del conocimiento através de la participación más que por la observación. Esta participación significa que la organización del espacio es en términos de la propia existencia. A partir del existencialismo, según Yi Fu Tuan[3], el “nombre de algo” certifica la existencia, que ese algo ocupa un tiempo y un espacio. Con ese nombre sabe donde se ubica, lo que le da un sentido de pertenencia, así también la ubicación en mapas.La fenomenología, se basa en el pensamiento filosófico de Husserl[4] (1859-1938). Desde el siglo XVIII se utiliza para designar la rama de la filosofía que estudia los fenómenos. Entendiendo fenómeno como el aspecto que las cosas tienen ante nuestros sentidos. Aboga una mirada integral de estos que no separa las apariencias y las esencias. Para la fenomenología toda experiencia siemprees experiencia de algo. La fenomenología de Husserl, insiste en “la vuelta a las cosas mismas”[5], la intencionalidad de la conciencia. Es decir, que la conciencia está orientada hacia las cosas, es “conciencia de”. Esta filosofía se interesó por lo concreto y la reflexión indefinida. La fenomenología existencial dice que es prioritario caracterizar y comprender la experiencia ordinaria de losseres humanos como seres viviendo en el mundo, la relación entre el ser y el espacio.

En la geografía humanista el objetivo del geógrafo es la comprensión a través del contacto con los hechos, este no puede distanciarse del objeto, debe meterse dentro y considerarse dentro. Es atraído por el significado emocional del espacio en la identidad del sujeto, la vinculación afectiva de este;espacios del miedo, del odio, del amor, etc. Este espacio representa un escenario de las experiencias de la vida, y está cargado de significado.

David Ley[6] dice que la realidad de la vida diaria ocurre siempre dentro de un contexto estructural de relaciones espacio-temporales concretas. Entonces la geografía debe ser una síntesis de lo simbólico y lo estructural.

En énfasis en la...