Giroux

Giroux, H.A. (1990). Los profesores como intelectuales. Hacia una pedagogía
critica del aprendizaje. Barcelona: Paidós/Madrid: M.E.C.
El libro de Giroux es una obra teórica, en la que predomina el planteamiento filosófico. El autor parte de una inquietud, que McLaren señala como personal en el prefacio: Giroux se plantea desde la sociedad norteamericana, cuyas
formas de vida han seducido yengullido progresivamente a otras formas de
vida, por qué existen grupos socialistas que se sienten fuera, marginados en
esta sociedad, si no reproducen las conductas que ésta quiere. Los grupos que
no reproducen esta conducta toman dos actitudes:
a) “La cultura del silencio”, que les lleva a ver a la sociedad como un ente
extraño que les impone una serie de nonnas que deben respetar, y por lotanto
reproducir.
b) La anterior actitud puede desembocar en un rechazo agresivo hacia todo
lo que está relacionado con la sociedad.
Ninguna de las dos actitudes soluciona los problemas; el individuo no participa en el desarrollo de la sociedad, la democracia no existe.
Además, señala el autor que en las democracias occidentales la capacidad
de razonamiento crítico se va apagando poco a poco,porque el Estado y otras
entidades que responden a los intereses de la cultura dominante se van entrometiendo en la industria de la cultura. El discurso democrático pierde terreno
en la vida pública, para ser reemplazado por el lenguaje de la lógica y la tecnocultura; la razón está a punto de ser eliminada, y la indagación reflexiva,
domesticada.
En este momento la escuela cumple la funciónde instruir, de transmitir
conocimientos de una cultura común, de una racionalidad limitada e incompleta; en definitiva, la escuela es un centro de reproducción social de una cultura dominante. En esta escuela reproductora surgen contradicciones que tienen su origen en la resistencia de los grupos sociales marginados por la
cultura dominante.
La escuela debe cambiar; lo que es una pasivaaceptación cultural o una
resistencia cultural mal orientada, debe transformarlo en conciencia política y
acción social. Este cambio se producirá a través de una pedagogía crítica del
aprendizaje. El análisis que realiza el autor parte del estudio de los modelos y
0 1 y 2. Editorial Coníplutcnse, Madrid, 1992.

Revista Complutense de Educación, Vol. 3 n.

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discursos dc las escuelasanteriores, para denunciar aquellas prácticas ideológicas y sociales que en dichas escuelas suelen ser obstáculos para que todos los
estudiantes se preparen a asumir un rol activo, crítico y emprendedor como
ciudadanos; y crear en éstos seres reflexivos y activos.
A lo largo de su obra, el autor expone una serie de ideas que van configurando una nueva teoría, una nueva concepción de la educación.Seguidamente
indicamos los principales elementos teóricos que aparecen en la obra.
La escuela como esfera pública democrática

La escuela debe ser un lugar donde profesores y estudiantes colaboren en
la forja de una nueva visión emancipadora de lo que debe ser la comunidad y
la sociedad.
El aula debe considerarse un microcosmos de la sociedad, donde existe y
se manifiesta el conjunto deculturas que constituye la sociedad, y donde es
necesario se estimulen los modos democráticos y críticos de la participación e
interacción de estudiantes y profesores.
Muchas veces esta función es obstaculizada, ya que sobre las escuelas existe y existirá un interés de gestión y control por el poder; debido a que la escuela cumple una función socializadora muy importante en el sistema social, unafunción de confirmación y producción de significados, y una tercera función
de distribución y legitimación de ciertas formas de conocimiento, prácticas linguisticas, valores y estilos.
El projésor como intelectual transformativo

A los profesores se les quiere reducir a técnicos, a expertos en eurrículum,
instrucción y evaluación (proletarización); así se les aparta de los procesos de...