Globalización, educación y diversidad cultural.

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1 Globalización, Educación y Diversidad cultural.
José Marín1

Introducción

La occidentalización del mundo comenzó principalmente con las Cruzadas y continuó con los primeros « descubrimientos » del África y de América, llevadas a cabo por las expediciones portuguesas, españolas y europeas al final del siglo XV. La evangelización de los «paganos »; la civilización de los «salvajes » y elmito del desarrollo de los « subdesarrollados » y de la globalización económica y cultural actual, no son sino, periodos de un mismo proceso histórico de dominación económica, política y cultural a través de la imposición del etnocentrismo occidental en el mundo y en sus constantes redefiniciones de lo "occidental", como la visión del mundo y el conjunto de sus sistemas de valores como universales,con relación a « los otros ". La dominación cultural con las características propias a cada periodo ha sido precedida por la dominación política y económica. La globalización actual, forma parte de un proceso histórico de dominación económica y de la expansión planetaria del capitalismo. Esta época se consolida después de la caída del Muro de Berlín en 1989 y con la desaparición de la Unión de lasRepúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) en 1991. Estos hechos simbólicos marcan el fin de un mundo bipolar y el inicio de la imposición del modelo económico capitalista en el ámbito mundial. Este proceso liderado principalmente por las grandes empresas multinacionales, implica la imposición de una standardización cultural, llamada también por algunos estudiosos "Mcdonalisation cultural" (Adda,1998; Cassen, 2000; Lempen, 1999; Ramonet, 2000; Ramonet, 2001; Schiller, 2000) Este último periodo, todavía no ha sido ampliamente analizado en sus aspectos socio-culturales. Es verdad que la economía, se encuentra al origen de los grandes cambios y mutaciones, pero la explicación económica, no es suficiente para explicar este proceso histórico. Es en la evolución tecnológica, producto de unaevolución más amplia de las ideas, que se realiza la más grande revolución de las técnicas de la información y de las comunicaciones en el dominio de la cultura. Abordamos primeramente, la historia del etnocentrismo europeo desde la dominación colonial y post-colonial, que impuso la occidentalización del mundo, épocas que antecedieron a la actual Globalización. Tratamos igualmente, sobre laimportancia de preservar la diversidad cultural, tan necesaria como la biodiversidad,
José Marín, es Doctor en antropología por la Universidad de la Sorbonne y es diplomado del Instituto de Altos Estudios de América Latina de Paris. Ha realizado estudios de Post Grado en el Instituto Universitario de Estudios del Desarrollo y en la Academia Internacional de Ecología de la Universidad de Ginebra. Entre 1989y el 2000, ha enseñado en la Universidad Ginebra y en la Academia Internacional de Ecología. Actualmente, colabora con diversas Universidades, instituciones académicas y publicaciones de Europa, de América Latina y ha colaborado en el África con la UNESCO.
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en tanto patrimonio de la humanidad, que este proceso de globalización, tal como se desarrolla en al actualidad, tiende auniformizar y depredar. Hacemos mención de la educación, como base de nuestra reflexión, desde una perspectiva intercultural. La educación así planteada, podría ser el eje de la preservación de la diversidad cultural y puede crear el espacio democrático, que haga posible el encuentro y el diálogo de culturas. Actualmente, esta reflexión es fundamental para imaginar cómo vivir la multiculturalidad quecaracteriza a las sociedades contemporáneas. La perspectiva intercultural, aplicada en la educación y en otros dominios de las ciencias humanas, se refiere a la interacción, a la reciprocidad, a la interdependencia y al intercambio que rigen las relaciones entre culturas, en la comprensión del mundo. La educación desde esta perspectiva, como transmisora de valores fundamentales, constituye la esencia...
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