Gobierno de la ciudad de Buenos Aires-“Subjetividad en riesgo: herramientas para el rescate” (Dra.Silvia Bleichmar)

Gobierno de la ciudad de Buenos Aires.
Secretaría de Educación.
En un ciclo de conferencias, la Dra. Silvia Bleichmar propone una línea de trabajo mencionando los efectos del siniestro “Cromañón” analizando las situaciones que atraviesan hoy los adolescentes yjóvenes elaborando la posición de la escuela frente a estas situaciones.
“Subjetividad en riesgo: herramientas para el rescate”
Dra.Silvia Bleichmar El objetivo principal es producir herramientas para analizar la realidad y que se generen propuestas capaces de establecer un proyecto de inclusión quepueda enfrentar los efectos devastadores que esta ha producido sobre la subjetividad, por lo tanto, hay que diferenciar “inclusión” e “incorporación”; ya que nuestras acciones no deben reducirse a la incorporación de los jóvenes a la vida pública sino también su reinclusión.
Reinclusión implica la reciudadanización de los chicos y de los sectores de los cuales ellos forman parte, es decir, lospadres o personas que los tienen bajo su cuidado.
Hoy los nuevos modelos de reordenamiento de socialización de los chicos no es la familia tradicional, debemos romper con los prejuicios para empezar a pensar y para ello es necesario articular nuevos conceptos.
Idea del Traumatismo: Se refiere a la insuficiencia de las herramientas para resimbolizar la realidad, o para poder producir,representaciones capaces de capturar la realidad cuando la subjetividad se ve amenazada por la ruptura de significaciones que permitan su aprehensión.
En este proyecto se debe repensar los tiempos que nos tocan vivir.
Abordaje de tres temas:
*Concepto de traumatismo: No se relaciona solamente con el hecho de Cromañón, sino también con distintos modos con los que la realidad nos produce un impacto que nosdesorganiza.
Richard Senet en su libro desarrolla la expresión de fatiga de la compasión, una suerte de acostumbramiento al horror, que hace que uno pierda capacidad de respuesta ante el sufrimiento que presencia en otros seres humanos.
La repetición de acontecimientos traumáticos lleva a una especie de insensibilización paulatina, a un acostumbramiento al horror que va anclando en nuestrasmentes y en las de los chicos.
En nuestro país los miedos han cambiado.
La paz es el derecho a los medios privados. En tiempos de paz se le teme a la vejez, a los animales, a quedarse sin casa, a perder el amor, a la soledad, etc.
Pero en tiempos que no son de paz, que implican riesgos colectivos, los miedos son colectivos: tenemos miedo a la agresión del otro, a que nos maten por error, a viajaren transportes públicos. Hoy no tememos a los golpes de Estado, pero si tenemos miedo a las imposibilidades de la democracia. A que nuestros hijos se queden sin escuela, sin hospital. A que los médicos nos hagan cosas que no correspondan para cobrar, y no nos hagan otras cosas que sí correspondan para no gastar. Somos una sociedad paranoizada.
El segundo punto a abordar son las nuevas formas desubjetividad y las nuevas formas de enlace – amoroso o de odio al semejante.
Esto significa que hubo cambios en los procesos de subjetivación y esto acarrea modos de conductas, modos brutales de relación entre los chicos que antes sólo tenían lugar como productos fantaseados o como deseos reprimidos; modos generales de la violencia que se manifiestan bajo formas despiadadas incluso en accionesdelictivas; pero estas acciones no están solo guiadas por la miseria material, sino que lo están por el resentimiento y el odio que han generado las frustraciones y promesas incumplidas que sufrieron.
Por otro lado, los nuevos métodos de enlace ligador y no destructivo tienen formas diferentes con las cuales se establecen los nexos de ensamblaje que reemplazan a la familia tradicional.
En la...