Gonzalo de berceo
Su vinculación al centro monástico de San Millán pudo ser doble: aquí se educaría primero y luego regresaría paraadscribirse en su calidad de clérigo secular. La palabra «criado», utilizada en VSD, 757b, equivaldría a «educado», como leemos en Mil. 354c:
354 Tenia en esa villa, ca era menester,
un clérigo escuela decantar e leer;
tenia muchos crïados a letras aprender,
fijos de bonos omnes que querién más valer.
García Turza, Claudio (ed.), «Mil.», en Gonzalo de Berceo, Obra completa, 1992
La única referenciaconcreta que él mismo hace a sus estudios nos remite a los recibidos en el propio monasterio, aunque, según la hipótesis de B. Dutton (1964: 1973), pudo haber frecuentado el Estudio General dePalencia. A favor de esta tesis tenemos no sólo el trasfondo «notarial» de algunas de sus obras, sino también el cultural, puesto que Berceo muestra una sólida formación retórica y musical, mientras que lariquísima biblioteca de San Millán de la Cogolla «se empobrece por momentos» en el siglo XI (Díaz y Díaz 1991: 165), tendencia que se mantendrá durante el siglo XIII. Para explicarnos el origen deesos conocimientos es necesario imaginárnoslo como un «clérigo», en el doble sentido que la palabra tenía en aquel tiempo, en contacto con la nueva cultura floreciente y no como un monje encerrado en suconvento, aunque sus escritos estén muy relacionados con el entorno. Sus cuatro relatos hagiográficos se dedican a santos estrechamente vinculados a la región, San Millán, Santo Domingo, Santa Oria...
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