Gorgias

Páginas: 2 (387 palabras) Publicado: 13 de octubre de 2013
Así habla Gorgias:
Plantea que la palabra por más de que no sea visible puede causar y causarnos sentimientos divinos que otras cosas materiales no pueden hacerlo.
La palabra logra una sugestióntan grande que hace que la gente se convenza de lo planteado y eso crea una influencia tanto en lo exterior como en lo interior de la perdona. Esto es considerado un hecho fascinante.
En nuestraopinión lo anterior mencionado conlleva a que el que emite la palabra sienta orgullo de lo dicho al ver el cambio en la otra persona; esto puede relacionarse con los sofistas que se consideraban sabiosporque con sus palabras cambian aspectos infundados por la ciudad ateniense lo que era criticado por los filósofos como Sócrates.
Gorgias era defensor del escepticismo, critica el hecho de que no seles permita a las personas generar su propia concepción de la verdad y a las personas que hacen que con su palabra se genere una superstición y transforme la verdad propia de la persona de una formaerrónea ya que para los que apoyan el escepticismo no existe una verdad absoluta sino que depende de la perspectiva de cada uno.
Sostiene que dicho razonamiento no podría engañarnos si todos tuviéramosrecuerdo de pasado, conocimiento del presente y predecir el futuro. Al no tener conocimiento sobre todo lo sucedido, para explicar lo planteado se basa en la opinión y a lo que la opinión es inciertase arrastra a todos los hombres a tener un conocimiento incierto. Un claro ejemplo de esto es la historia de Helena, que si bien ella fue raptada es tomado como voluntad propia producto de la graninfluencia que causó en ella la palabra. A lo que la palabra tiene la misma importancia que el destino no se la puede juzgar por lo sucedido.
Al tomar esto como ejemplo podemos decir que el que espersuadido a no generar su propia verdad no debe ser juzgado por la potencia de la palabra. Al igual que cuando una persona está enferma necesita medicamentos, también le hace falta en todo momento que...
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