Grados de concocimiento
Páginas: 2 (323 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2011
GRADOS DE CONOCIMIENTO |
nombre | OPINIÓN (en griego doxa)Dictamen o juicio que se forma de algo cuestionable. | CIENCIA (en griego epistéme) Conjunto de conocimientos obtenidos mediante laobservación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. |
tipos | conjetura
(eikasía) | creencia
(pístis) | pensamientodiscursivo(diánoia)matemáticas fundamentalmente | dialéctica o ciencia en sentido estricto o inteligencia o filosofía (noûs) |
definición | Juicio que se forma de las cosas o acaecimientos por indicios yobservaciones | Firme asentimiento y conformidad con algo | conocimiento racional pero basado en los signos sensibles | conocimiento puramente racional de las Ideas y sus relaciones esenciales, enparticular de la Idea de Bien |
instrumento del conocimiento | la percepción | la percepción | la razón, pero apoyada en signos sensibles ehipótesis | la pura razón |
objeto de conocimiento |MUNDO SENSIBLE | MUNDO INTELIGIBLE |
| sombras y apariencias de los objetossensibles | los objetos sensibles y las cosasfabricadas | los objetos matemáticos | las Ideas, principalmente la IdeadeBien |
calidad del saber | |
*los términos utilizados por Platón para designar el grado más excelente del saber no están claros y en distintas exposiciones se pueden encontrar distintaspropuestas. En general, las expresiones más habituales para designar el género de conocimiento referido al Mundo de las Ideas son “conocimiento intelectual” y “ciencia” (epistéme), pero también en algunostextos Platón utiliza la palabra “inteligencia”. En cuanto a la especie de conocimiento inferior dentro de este género, el saber que se apoya en signos sensibles y no estudia radicalmente aquello de loque trata, es decir el saber matemático, la expresión que casi siempre utiliza Platón es “pensamiento discursivo” (diánoia). Sin embargo, tenemos más problemas a la horade encontrar un término...
nombre | OPINIÓN (en griego doxa)Dictamen o juicio que se forma de algo cuestionable. | CIENCIA (en griego epistéme) Conjunto de conocimientos obtenidos mediante laobservación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. |
tipos | conjetura
(eikasía) | creencia
(pístis) | pensamientodiscursivo(diánoia)matemáticas fundamentalmente | dialéctica o ciencia en sentido estricto o inteligencia o filosofía (noûs) |
definición | Juicio que se forma de las cosas o acaecimientos por indicios yobservaciones | Firme asentimiento y conformidad con algo | conocimiento racional pero basado en los signos sensibles | conocimiento puramente racional de las Ideas y sus relaciones esenciales, enparticular de la Idea de Bien |
instrumento del conocimiento | la percepción | la percepción | la razón, pero apoyada en signos sensibles ehipótesis | la pura razón |
objeto de conocimiento |MUNDO SENSIBLE | MUNDO INTELIGIBLE |
| sombras y apariencias de los objetossensibles | los objetos sensibles y las cosasfabricadas | los objetos matemáticos | las Ideas, principalmente la IdeadeBien |
calidad del saber | |
*los términos utilizados por Platón para designar el grado más excelente del saber no están claros y en distintas exposiciones se pueden encontrar distintaspropuestas. En general, las expresiones más habituales para designar el género de conocimiento referido al Mundo de las Ideas son “conocimiento intelectual” y “ciencia” (epistéme), pero también en algunostextos Platón utiliza la palabra “inteligencia”. En cuanto a la especie de conocimiento inferior dentro de este género, el saber que se apoya en signos sensibles y no estudia radicalmente aquello de loque trata, es decir el saber matemático, la expresión que casi siempre utiliza Platón es “pensamiento discursivo” (diánoia). Sin embargo, tenemos más problemas a la horade encontrar un término...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.