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CÁTEDRA DE ARTE EN LA CULTURA

El tema del símbolo en el Arte

el texto base ha sido tomado de la página web La obra de arte: conceptos y técnicas de Eduardo Sánchez Alonso, que se recomienda muy especialmente como página de consulta, y cuya url es : http://www.ite.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducativos/bachillerato/arte/arte/indice.html
Dicho texto ha sidomodificado por la licenciada Amelia Ambrós. Las partes agregadas o modificadas figuran en letras versales. Lo omitido del texto original, como es normal, ha sido reemplazado por tres puntos entre paréntesis (…) Usted puede consultar el texto original en la página web mencionada. La imágenes y los subrayados y/o destacados con negrita han sido agregadas por laprofesora Ambrós.
abajo se agrega un fragmento de Ernst Cassirer, tomado de su libro Antropología
filosófica acerca de la idea general de hombre como animal simbólico.


INTRODUCCIÓN al LA IDEA DE SÍMBOLO

Si bien hoy la palabra “símbolo” se utiliza en múltiples acepciones, la más común de las
cuales lo hace casi sinónimo de “signo”, como puede verse en su usoen matemática o computación. pero, en realidad, no son lo mismo. el signo es una convención racional, el símbolo es algo que hace el hombre más allá y antes de su pensar consciente y
voluntario.
en nuestro caso, usaremos la palabra “símbolo” en el sentido que se explica más abajo.


Definimos el símbolo, como un signo que, a través de su significacióninmediata y manifiesta, hace referencia a otra significación que se revela y oculta en la anterior. Es decir, el símbolo representa algo más que su significado inmediato. Añade un nuevo valor a un objeto o acción: un contenido espiritual, que no resulta evidente a la razón.

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Signos convencionales Símbolo alquímico.Representa además un modo de conocimiento diferente al racional (…). Responde al
pensamiento intuitivo que trata de restablecer la unión entre el interior del alma y el mundo circundante. El símbolo es el lenguaje del espíritu y por ello, esta manera de pensar
es analógica.

«Cuando la mente explora el símbolo, se ve llevada a ideas que yacen más allá del alcance de la razón»,dice Jung. Y por ser lenguaje de la psique, posee un aspecto inconsciente que nunca se define o explica con claridad.

En la vida onírica, donde el inconsciente aflora, se desarrollan originariamente la
mayoría de los símbolos, muchos sueños presentan imágenes análogas a las ideas, mitos y ritos primitivos. La existencia de esta analogía se debe, también según Jung, a la existencia de uninconsciente colectivo, un modelo de pensamiento innato y heredado como lo son también los instintos.
Estos modelos funcionan, cuando surge la ocasión, con la misma forma aproximada en todos nosotros, y constituyen los arquetipos: Tendencias a formar representaciones de un motivo, que pueden variar muchísimo en detalle, sin perder su modelo básico. (…)

Para poner un ejemplo; el arquetipo delhéroe, - que es alguien que tiene que pasar por muchas pruebas para llegara a conseguir lo deseado – existe en todas las culturas, pero cada una lo representa de diferente manera.
Si para un griego podía ser Aquiles que se destacaba por su valentía o Ulises por su astucia, para un pacifista moderno podría ser Gandhi. piense en los héroes de las
películas como luke skywalker en Laguerra de las galaxias o Frode en El Señor de los anillos.

Símbolo y alegoría

Hay que distinguir entre símbolo y alegoría. La alegoría es un símbolo reducido a signo, una mecanización de éste, que remite de forma automática a una significación precisa, perdiendo con ello lo que de tensión dinámica posee el símbolo, su dimensión psicológica.

Es mucho más clara y didáctica,...
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