Grecia Antigua

GrecTEMA VII. ATENAS Y ESPARTA (SIGLOS IX−VI a.C.)
• LOS ORÍGENES DEL ESTADO ATENIENSE.
Como señala el profesor Finley, geográficamente la comarca del Ática, de unos 1600 kilómetros cuadrados en
total, es típicamente griega, no tan fértil como la mejor, como Mesenia, pero con cantidad de extensas y
buenas llanuras. Los montes Parnes y Citerón forman los límites naturales que la separan deBeocia, y el
monte Cerata la limita con la Megáride.
En palabras de la profesora Hidalgo de la Vega, los antiguos dividieron este territorio en tres zonas: la Diacria,
zona montañosa y árida situada al norte; el Pedión, zona fértil y rica en arcilla formada por diversas llanuras
de aluvión: la del Pedión, de la que toma el nombre la región, la llanura eleusina, la del Maratón, y la del
Mesogeo;y, por último, la Paralia, zona costera meridional proyectada hacia la pesca y el comercio marítimo.
Este territorio articulado fue sede de diversos núcleos de población, predispuestos a la formación de poderes
locales y distintos: Salamina y Eleusis, centro religioso; la llanura del Maratón con su tetrápolis: Maratón,
Enoe, Tricórito y Probalinto; en la llanura de Mesogeo se asentaban lascomunidades de Palene, Peana y Fila.
Sin embargo, la ciudad por excelencia era Atenas, situada en el golfo de Egina, entre colinas.
Según el historiador Tucídides, el Ática primitiva estaba formada por varias comunidades dispersas y
autónomas, poleis, con sus propios órganos de gobierno: pritaneos, bouleuterios y magistrados. Plutarco, por
su parte, habla de demos y gene, es decir, de aldeasrurales y agrupamientos gentilicios. Para Teofrasto, antes
de la unificación del Ática existían doce comunidades separadas.
Basándonos en la tradición legendaria, estas comunidades fueron hechas por Cécrope, primer rey ateniense.
Se conocen algunas de época histórica, como la tetrápolis de Maratón, Atenas y Eleusis, que se incorporaría
muy tarde a la unificación. Es decir, eran comunidadesautónomas que se fueron unificando alrededor de un
núcleo urbano para formar una ciudad−estado.
Este proceso comenzaría en época de los reyes, según la tradición, y terminaría con la constitución de la polis.
A pesar de las variantes fue más o menos similar en todo el mundo griego y se convirtió para los griegos en
algo natural, que se reproducía automáticamente, llegando a constituir la forma estatalperfecta.
Según la profesora López Melero, lo ignoramos casi todo sobre el proceso que condujo a la unificación
territorial del Ática. La tradición la atribuía al hijo del rey Egeo, Teseo, un héroe anterior a la guerra de Troya,
presuponiendo que la Atenas arcaica era una continuación de un reino de la época micénica. Sin embargo, se
considera modernamente que la leyenda que hace de Teseo elsalvador de Atenas y el artífice de la primera
constitución ateniense es una creación tardía, destinada a fomentar la conciencia de unidad ancestral entre los
atenienses por referencia a una figura del marco de la epopeya. No parece casual que se presente a Teseo
como amigo y compañero de Heracles en muchas de sus hazañas y que su leyenda tenga tantos paralelismos
con la del héroe de quienpretendían descender los dorios.
El carácter gradual del sinecismo (el nombre que recibe, en palabras del profesor Gómez Espelosín, el proceso
de reunificación de las diferentes comunidades que componían el Ática bajo la dirección de Atenas) del Ática
no sólo se deduce de la información del Catálogo de las Naves (canto II de la Ilíada), elemento considerado
como reciente en la composición delprimer poema homérico y, por lo tanto, sincronizable con el proceso de
unificación, sino que cuenta también con otro tipo de evidencia. Un gran edificio de Eleusis, destruido a
comienzos del siglo VII a.C. y sustituido un siglo después por una pequeña cámara con un altar, ha hecho
pensar que la incorporación del área de Eleusis al territorio ateniense tuvo un carácter conflictivo y hubo de...