Grecia Arcaica - Introducción

Capitulo 4.1 Las Polis Griegas “Sinecismo o sinoikismo”
Situación del Atica, desde la caída de los reyes Micénicos hasta la Epoca Arcaica El siglo VIII y VII constituyó un período de grandes transformaciones en la historia de Grecia. Como resultado del desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad griega, tienen lugar precisamente en ese tiempo considerables desplazamientos progresivos enlas diferentes ramas de la producción: adquieren importancia la minería, las actividades artesanales, la navegación, la agricultura y la economía rural en general. En la época que estamos considerando, las ciudades se convierten en verdaderos centros de producción mercantil y de actividades comerciales. La creciente diferenciación social agudiza la lucha entre la aristocracia terrateniente y losamplios círculos de la población libre y dependiente. La mayoría coinciden en afirmar que la unificación del Ática tuvo lugar en algún momento a lo largo de la época oscura (más bien a finales) y a comienzos del arcaísmo, e incluso, no finalizaría hasta el s. VI. La despoblación del Ática después de la época micénica es, como en el resto de Grecia, la nota más característica (lo cual no implicaque no hubiese cierta continuidad con el mundo micénico), y sólo a partir del s. X y sobre todo del s. IX es cuando empiezan a surgir o a desarrollarse núcleos de población más considerables. Es difícil en estas condiciones pensar en la posibilidad de la permanencia de un Ática unida con un gobierno unificado para todo el territorio, aún en el caso de aceptar una continuidad con el mundo micénico(en mayor o menor grado), así como la posibilidad de que sobreviviera una cierta organización política e institucional y de estratificación social en la época oscura. Hablamos más bien de un proceso que “cristaliza” en casi toda Grecia de forma palpable en el s. VIII, sobre todo en la segunda mitad, época en la que se observan manifestaciones de esta nueva realidad. Esto es florecimiento desantuarios o el culto heroico, la escritura, el aumento de comunicación con oriente, el crecimiento de población, la organización y la definición del territorio y de las fronteras. Sobre todo en el s. IX, se puede observar el surgimiento y desarrollo de muchos de estos y otros elementos, como por ejemplo el establecimiento de graneros que apuntan ya a un excedente en manos de una élite y tal vez a larecaudación de tasas en especie. Una de las características de la formación de la polis es precisamente la delimitación de sus fronteras y la organización de su territorio, proceso en el que juegan un papel importante los santuarios y también probablemente al culto heroico, como forma de legitimar su posesión tanto por parte de la polis naciente, como en ocasiones también por parte de los nobles en suintento de entronarse definitivamente en el poder. En este marco debe entenderse el sinecismo de Atenas, intrínsecamente relacionado con los procesos internos que llevan al surgimiento y desarrollo de la polis (crecimiento de población, organización del territorio, coordinación de la aristocracia y nuevas formas de gobierno) en la última etapa de la época oscura y los primeros momentos delarcaísmo. Por otro lado las luchas que se dieron en el s. VII, sobre todo a partir del atentado de Cilón, dan una idea de las debilidades del sistema que se venía arrastrando desde la época oscura, tanto en su dimensión territorial que se manifiesta en el enfrentamiento entre nobles de distinta procedencia y localidades, como, sobre todo, en la relación conflictiva de los aristoi con un demosesclavizado, pero ya en cierta medida consciente, del problema en torno a la tierra.

Este conflicto es el que lleva a la última gran reorganización y ordenación del Ática, en principio ya unificada, anterior a Clístenes e incluso a la legislación de Solón (respetada en general en sus principales líneas por Pisístrato). Lo que queremos señalar con ello es que el proceso del sinecismo en el Ática es un...