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LA GUERRA DE TRES AÑOS

EMILIO RABASA

Presentación, edición y notas
María Bertha Guillén

A don Casimiro del Collado

I

Minutos más o menos, serían las tres de la mañana en el pueblo del Salado cuando rompió
el primer repique, en el cual juntaron sus voces la campana grande, la cuarteada y la
esquila, en desconcierto estruendoso e insufrible, que fue en uno alegría de muchachos,
satisfacciónde viejas devotas, causa de gruñidos de viejos dormilones, de ladridos de
perros y aleteo de gallinas y despertador de todo el mundo.
Y como por negro de sus pecados y en recompensa de sus virtudes cívicas vivía en
ese mundo don Santos Camacho, tratando de gobernarle con la autoridad un poco
exagerada de jefe político, el tal repique hubo de despertarle antes que a ningún otro
viviente, puesto quela jefatura estaba a cincuenta pasos frente al cementerio de la iglesia.
Abrió el ensordecido jefe los soñolientos ojos, cerrolos enseguida con fuerza, apretó
los dientes y acudió con ambas manos a las orejas; y en tal actitud permaneció cinco
minutos corridos, hasta que el estruendo cesó y quedó sólo la esquila dando algunas voces
más a distancias retardadas, en sus postreras oscilaciones.Escupió Camacho en la oscuridad con gran fuerza, sin que el dónde se le diera un
anís;1 resonó en la estancia un gruñido ronco, y la voz del irritado jefe que dijo:

































































El significado de este refrán es similar al de “me importa un bledo”, que denota insignificancia o escaso
valor y cuya planta mide aproximadamente 30 cm, igual que la delanís; por el contrario, “no ser grano de
anís” alude a un asunto grave o de relevancia. Véanse algunos ejemplos literarios del uso de esta frase en
.




2

—¡Malhaya el alma!...
Y siguió hasta concluir una frase que cualquiera puede adivinar si ha tratado en su
vida con carreteros o con señoritos de la crema.
A tientasbuscó, enseguida, sobre el baúl que hacía de mesa de noche, los fósforos y
el puro comenzado al acostarse: encendiole con dificultad después de mucho fuelleo y
lanzó al techo una bocanada de humo, mientras salían de su garganta algunos gruñidos
sordos, como truenos apagados de la tempestad que se aleja.
Hacía ya en las cavernas de su conciencia terribles amenazas, pero cuando llegaba a
punto dedeterminarse a poner algo por obra, embargole el sueño los sentidos, y quedaron
cerradas esas puertas a los incentivos exteriores de su fácil cólera. El punto rojo del puro,
inmóvil en el fondo oscuro del cuarto, fue amortiguándose hasta desaparecer por completo;
la oscuridad recobró su imperio absoluto, mas no el silencio, que interrumpían
acompasadamente los ronquidos de la primera autoridad políticadel distrito.
Pero aquella madrugada estaba condenado a no reposar una hora de hilo: un
segundo repique, formidable como el primero, le hizo despertar y el estampido de la
primera cámara2 le obligó a dar un salto que hizo vacilar el lecho, y a don Santos soltar una
andanada de ternos atropellados, enérgicos y duros.


























































































































































































Por otro lado, Manuel Sol escribió un breve artículo —adelanto de un libro sobre el tema— donde
hace un recuento y analiza el uso de los refranes y sentencias en la novela Astucia, de Luis G. Inclán (18161875), obra representativa del habla popular mexicana en el siglo XIX. Véase:.

2
En varias páginas Emilio Rabasa refiere el “encendido, estampido y estruendo de las cámaras”, así como la
puesta de “la trampa del diablo”. Las cámaras aluden a unos recipientes metálicos rellenos de pólvora, con sus
respectivas mechas, que eran enterrados en el atrio de la iglesia, en series de cuatro y guardando una distancia
de un metro entre...

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