Guia De Doctrinas Filosóficas

Guía de Historia de las Doctrinas Filosóficas
* Bloque 1: Definiciones de Cajón
1. Nominal de Filosofía:
Proviene de filos, filien (amigo, amante) y Sofía (sabiduría). El verdadero filósofo no es el que sabe todas las cosas, sino el que busca la verdad y la sabiduría.

2. Real de Filosofía:
Formulada según la lógica por el género próximo más la diferencia específica.
DiferenciaEspecífica: todas las cosas por sus últimas causas.

3. Lógica:
Estudia las características del conocimiento correcto. La corrección de un pensamiento en su coherencia interna, la armonización y la adecuación de sus diferentes partes entre sí.

4. Ética:
Es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana desde el punto de vista de su bondad o maldad.

5. Objetivo Material,Informal y Formal:
Genero próximo: ciencia
Diferencia Específica: todas las cosas por sus últimas causas.
Causa Intrínseca: material-¿de qué es?
Formal- Aquello que constituye la cosa y la hace distinta.
Objeto material (filosofía): Todas las cosas
Objeto Formal (filosofía): Causas últimas, primeros principios.
Esta definición sería aplicable sólo a la Metafísica ya que no compete a todas laspartes de la Filosofía, por lo que de la Filosofía no puede haber una definición plena, esto es sólo una aproximación.

6. Diferencia entre Teodicea y Teología:
Parte de la metafísica. Es el estudio acerca de la esencia y la existencia de Dios. La primera no es una ciencia sino una institución que intenta la unión del hombre con Dios. La segunda sí es una ciencia, pero su fundamentoprincipal está en la revelación y la fe.

7. Aspectos negativos de los sofistas:
Van contra las tradiciones, no respetan a los dioses, porque cobran cátedras.
Las instituciones políticas y las normas morales eran convencionales (huían de la conveniencia de los grupos humanos, negando así la existencia de una ley o una moral natural).

8. Presocráticos:
Son los primeros filósofos que sepreguntan cuál es el componente último de las causas. Los hace filósofos el lado de abstracción ya que el cuestionamiento es sobre algo no material.
* Tales de Mileto -> La pregunta a resolver por este pensador y sus sucesores fue: ¿Cuál es el elemento o principio básico que constituye a todas las cosas? Tales responde que ese principio universal está en el agua. El agua es el elemento queconstituye a todas las cosas. Se trata de un primer intento para penetrar en la esencia de las cosas.
* Anaximandro -> Propone una explicación sobre el principio que constituye a todas las cosas. Lo llama el ápeiron o indeterminado.
* Anaxímenes -> Pretende que el principio de todas las cosas debe ser algo sutil y amorfo, y cree que es el aire, que envuelve a todala Tierra, el principio del cual se hacen las cosas.
* Pitágoras -> Cree en la metempsícosis o transmigración de las almas. Su tesis más importante es la de que la esencia de las coas está en los números. Cada número simboliza algo; por ejemplo, el número cuatro es la Justicia; los números pares son femeninos, y los impares, masculinos.
* Heráclito ->Se le llama el oscuro porque era melancólico y misántropo. “Todo cambia” (panta rei), es la frase que se le atribuye, como símbolo de su tesis, según la cual no hay nada en reposo. Nadie se mete dos veces en el mismo río. La esencia de las cosas es el Fuego. La guerra es la reina y la madre de todas las cosas. Insiste en el devenir.
* Empédocles -> Lanza la tesis de los 4elementos o raíces de las cosas: tierra, agua, aire y fuego. Por diversas combinaciones de estos cuatro elementos se consigue la inmensa variedad de todas las cosas. La evolución de la materia está sujeta a dos fuerzas: el Amor y el Odio. Por atracciones y repulsiones (así entiende el amor y el odio9 es como se va originando todo cuando existe.
* Anaxágoras -> Sostiene que la materia...