Guia definitiva

COLEGIO FRANCISCANO DEL VIRREY SOLIS
ONTOLOGIA MODERNA

Guía
Logro: Identifica lo que los autores Modernos han reflexionado sobre la metafísica moderna. Haciendo este recorrido histórico de la Región Metafísica y teniendo en cuenta la metafísica antigua y medieval, podemos concluir que la metafísica antigua es COSMOLOGIA (ya que su preocupación fue buscar el fundamento del mundo); la medievales TEOLOGIA (ya que el fundamento de todo es Dios); ahora haremos un estudio de la Ontología Moderna, a través de esta guía la cual pretende dejar claro las intenciones de esta Ontología y las diferentes corrientes filosóficas que se suscitaron. Antes de empezar este análisis, es necesario tener en cuenta que al inicio de la época moderna se da un Movimiento Cultural llamado EL RENACIMIENTO, elcual, además de ser un regreso a la literatura y al arte de la antigüedad, significo una nueva concepción del mundo y del hombre; en este contexto, la época moderna se caracterizo por la necesidad de explorar: Se buscan nuevos mundos, nuevos conocimientos de la naturaleza, nuevas rutas comerciales, nuevas concepciones del mundo y del universo (Copèrnico, Galileo, y Newton con quienes se dio origena la llamada época de la revolución científica). Así pues para los filósofos medievales el mundo y el hombre son criaturas de Dios. En cambio para los filósofos modernos, impresionados por los avances de la ciencia experimental y la matemática intentaron determinar un principio de la realidad que fuera acorde con las ciencias. Esto significó la postulación del sujeto que piensa y el sujetocognoscente, como el fundamento de la realidad. El ser de las cosas no se busco en las cosas mismas, si no en el sujeto que las percibe. Este aspecto fue claro en RENE DESCARTES, quien a través de sus ideas generó la nueva orientación racionalista de la filosofía, pues consideraba que para postular una realidad era necesario postular antes un principio de verdad. Tomando distancia de la tradiciónmedieval, el pensamiento de Descartes parte del intento por resolver las siguientes preguntas ¿es posible la verdad? ¿Cómo obtener una verdad indudable? Descartes en su libro “Discurso del método” mostró la necesidad de olvidar todos los conocimientos adquiridos y buscar un conocimiento que fuera claro y distinto, o sea que no necesitara ser confrontado, tal como sucede con los principios de lasmatemáticas. En esta búsqueda, Descartes empezó a dudar de todo hasta de las verdades que nos presentaban los sentidos ya que estos algunas veces nos engañan, así pues, se encontró con una evidencia que le permitiría conocer lo real: el hecho de que al dudar de todo, era él quien dudaba a través de su pensamiento. A partir de esta reflexión afirmo: Cogito, ergo sum, es decir Pienso, luego existo. A partirde esta postulación del sujeto cognoscente, el pensamiento moderno tomó dos vías diferentes: El Racionalismo y El Empirismo. RACIONALISMO: Afirma que la realidad es de carácter racional y, por lo tanto, el criterio para llegar a la verdad se encuentra en los datos de la conciencia. Es decir, las ideas de la razón son innatas y la realidad es lo que se puede justificar con estas ideas, según lasleyes de la lógica. Los racionalistas fueron los

más entusiastas seguidores del modelo matemático, como por ejemplo el mismo Descartes, Goftfried, Leibniz y Baruch Spinoza. Es importante aclarar el problema metafísico que Descartes suscitó al dividir la realidad en una sustancia pensante, que es el hombre; y una sustancia extensa, que es el mundo, dos sustancias irreconciliables; Porconsiguiente ante este vacío òntico: Pensamiento y Extensión; o espíritu y materia; o cuerpo y alma son dos elementos fundamentalmente distintos hay que conciliarlos, ¿Cómo? es la tarea filosófica que Spinoza y Leibniz tratan de solucionar. Para Spinoza cuerpo y alma, o materia y espíritu no son dos substancias si no dos atributos de una sola substancia y esta substancia única es Dios; entonces, ¿Qué es...