Guia Sobre: Jesús Martín Barbero: “Los Métodos: De Los Medios A Las Mediaciones”

Jesús Martín Barbero: “Los métodos: De los medios a las mediaciones”

1) ¿Qué implica el desencuentro entre método y situación?
2) ¿Con qué planteos teóricos incluidos en los módulos 2 y 3 identifican el ideologismo y el informacionismo? ¿Cuál es la crítica de Barbero a esas posturas?
3) Explicar qué implica:
a) que el eje se desplaza de los medios a las mediaciones
b) pensar lacomunicación desde la cultura
c) avanzar desde mapas nocturnos
4) Reseñar cómo se transforman las definiciones de poder, sujeto y comunicación.
5) ¿Qué nuevos objetos de estudio traen aparejados estos desplazamientos?

1) La crisis de las ciencias sociales apuntan a un desencuentro que obliga a repensar los lineamientos de las disciplinas y los sentidos de las preguntas teóricasque orientan las investigaciones, pensándolas como el reconocimiento según una lógica de diferencia, de verdades culturales y sujetos sociales. Pensando las situaciones como objetos de estudios analizados desde las prácticas de cotidianeidad de los actores de la sociedad. El tema del mestizaje pasó a ser un modo de percibir y sentir lo cultural de las diferentes identidades como el folklore en lopopular y lo popular en lo masivo.

2) Los conceptos de ideologismo y de informacionismo están ligadas al rol que cumplen los medios masivos en la sociedad. El autor refiere al ideologismo como a las ideas con las cuales controlan al pueblo, mientras que plantea que el informacionismo abarca la relación lineal que ofrecen los medios a la hora de transmitir información.
Al ideologismo se lopuede relacionar con los conceptos de la Escuela de Frankfurt, que realiza una crítica al sistema de dominación capitalista en el que se utiliza al lenguaje solo como herramienta de transmisión de ideas y no de expresión de lo que siente cada sujeto (lo que provoca la dominación). Agrega, que la propaganda junto con las máquinas configuran herramientas de dominación. En el módulo 3, el texto deMattelart y Dorfman “Para leer al Pato Donald” también se relaciona con este concepto de Barbero, en cuanto a las formas en que se utiliza la comunicación para introducir modelos de dominación capitalista en la sociedad a través del consumo de productos de la industria cultural.
La idea de informacionismo se relaciona con los planteos de Pasquali y Freire. En el primero, en cuanto a sudescripción del modelo de información en contraposición al de comunicación que produce mensajes ómnibus que van dirigidos hacia una masa alienada y atomizada que no tiene capacidad de intervenir en éstos. En cuanto a Freire, se puede relacionar con su descripción del modelo educativo bancario que el autor describe en su texto, el cual considera al receptor como un ente vacío al cual se le debe transmitirconocimiento y no posee capacidad de intervención en el proceso.
La perspectiva de la Mass Comunication Research es similar al modelo de informacionismo, ya que consideran que la comunicación es un modelo de transmisión lineal de mensajes o información.
Barbero plantea que el informacionismo deja afuera toda la gama de preguntas que vienen de la información como proceso de comportamientocolectivo y también el conflicto de intereses que juegan en la lucha por informar, acumular, producir o entregar información, es decir, deja afuera el análisis de las condiciones sociales de producción de sentido.
En cuanto al ideologismo, lo define como una esquizofrenia que dio fruto a una concepción instrumentalista de los medios de comunicación, lo cual los privó de su espesor cultural ymaterialidad institucional, para convertirlos en meras herramientas de acción ideológica.
3) a) Barbero considera que la comunicación se convirtió en un espacio estratégico desde el cual pensar los bloqueos y las contradicciones de las sociedades latinoamericanas que se encontraban a medio camino entre un subdesarrollo acelerado y una modernización compulsiva. Plantea que el eje se traslada a las...