Guzman

Se parte de la crítica formulada por el movimiento institucional, critica que apunta a sus fases personalistas y grupistas y dilucida la dimensión inconsciente de la institución. La pregunta ¿Qué seinstituye? Remitía inmediatamente al concepto de demanda social, cuya importancia ya se adivina. La demanda exige ser tomada como objeto de análisis institucional: al mismo tiempo se valoriza lafunción de la contratransferencia institucional, en cuanto es permanente la respuesta a la demanda (demanda de la sociedad global, de las ciencias médicas, del cuerpo médico, de los enfermos y de losmédicos). Luego se pudo comprobar que la diferencia entre la contratransferencia dual y la contratransferencia institucional no podía hallar su especificidad en la dimensión colectiva de esta, sino en lo quegattari llama la transversalidad del grupo. El grupo sometido soporta de forma e imagina las realidades (edad, sexo, etc.) evocadas por la emisión de la contratransferencia institucional. El gruposujeto por el contrario, se libera de ellas analizándolas como soportes, símbolos y limites de su ser del grupo, es decir, componentes del principio de realidad, la dimensión institucional de losgrupos, lejos de lanzar a los grupos a la insignificancia, lo convierte en el campo de intervención privilegiado de la terapia ¿quiere decir esto que alcanzamos la meta? Todavía no. En efecto, faltaprecisar los posibles contenidos del concepto de institución como concepto operativo en la decodificación y en la codificación del analista. El significante del grupo, su sujeto efectivo, según expresionesde gattari es el inconsciente. ¿nos remite esto a un análisis del grupo de tipo francamente psicoanalítico? En caso afirmativo el concepto de transversalidad exige ser articulado con los demásconceptos del psicoanálisis, cosa que no intenta gattari en el texto ya citado, bajo reserva de que este procedimiento sea posible y se proponga efectivamente, sostengo la hipótesis de que la busque de...