Hélade Y Polis: Espacios Naturales Para El Desarrollo Del Pensamiento Occidental

“Hélade y Polis: Espacios Naturales para el desarrollo del Pensamiento Occidental.”









Historia de Grecia





Desde tiempos inmemoriales, el hombre se ha enfrentado a un sinnúmero de cuestionamientos, propios a su naturaleza. Su origen, persistencia y trascendencia, fueron los primeros enigmas que llevaron a nuestra especia a la invención decuentos e historias, tradicionalmente orales, que de alguna forma tenían el objetivo de representar el mundo externo, visto desde la interioridad de la sociedad protagonista. Ejemplo más recurrente de este mundo exterior son los fenómenos naturales (sequias, inundaciones, movimientos sísmicos, etc.), los que son explicados a través de narraciones en las que seres sobrenaturales llevan a caboproezas extraordinarias, con consecuencias que vienen a ser estos fenómenos sin explicación aparente a las que dan esclarecimiento. Estas explicaciones dan origen a lo que hoy llamamos mitos, cuya materialización desencadenará una cultura ritualista, que, en sus prácticas, el hombre se verá transportado a una dimensión de carácter sagrado, adentrado en un tiempo fuera del suyo, el tiempo de lasdivinidades, seres sobrenaturales que tenían la facultad de dirigir el destino de los creyentes. Vale decir que el término griego es posterior, acuñado en las colonias para referirse a los helenos de los Balcanes.
Las polis, forma de agrupación de la antigua Grecia y primera forma de organización generada en occidente, son ciudades-estado, que tenían por característica principal su autarquía, es decir,la autosuficiencia en cuanto a lo económico, la capacidad de auto-abastecerse de lo primordial para subsistir y mantenerse, independientemente de los estados que le rodean, pero sin excluirlos del comercio, por lo tanto hablamos de una autarquía relativa. Entre las diferentes polis griega existían múltiples diferencias políticas, culturales, sociales etc., pero por sobre todas esas diferenciasprevalece la idea de que son una sola unidad cultural: la Hélade, el endónimo que quiere decir que vienen de un mismo principio mitológico, por lo tanto, un mismo antepasado común que es descendiente de los dioses, el cual es Heleno, hijo de Deucalión y Pirra, que son hijos de Prometeo, y Epimeteo y Pandora, respectivamente. Esto explica al hecho de que estos helenos se sientan con esa sensación desuperioridad que a la larga les hace generar la alteridad, la visión de los demás pueblos como un otro, con los que son en parte despectivos y en parte les producen interés, lo que se va desarrollando a medida que van encontrando distintos pueblos en su camino, ya sea por negocios o por la colonización de la que se hablará más adelante. También les genera esa necesidad de mostrar su cultura, laque irá dejando huellas en todos estos pueblos que tienen intercambio de cualquier tipo con los helenos.
Esa autarquía antes señalada no solo se da en lo económico, sino también en lo político, ya que, a pesar de tener una base común, los helenos (que tienen raíz indoeuropea), al asentarse en los Balcanes, una zona preponderantemente montañosa, se separaron en diferentes núcleos familiares unidos,que a la larga llevaría a estas ciudades-estado griegas, que se formaron tras la caída de los palacios creto-micénicos, en Asia menor, junto con la fusión de los distintos grupos étnicos, constituyendo a la Hélade como tal. Las fratrias (núcleos familiares) mantienen una función religiosa y política, siendo la base organizacional de la polis, ya que al ser parte de ellas se podía considerarciudadano. Más originario que las familias poli-nucleares es el génos, que reúne a todos los descendientes de un antepasado común en torno a la Hestia, el hogar, el centro de la vida espiritual de este grupo humano, simboliza la continuidad de la vida y la vinculación entre generaciones. Este génos, finalmente, cumple con garantizar los diferentes planos de la vida pública.
En la formación de la...