habermas

- Relación entre el concepto de sistema y el mundo de vida. Explica como el sistema puede determinar el mundo de vida.
2.- Relación que guardan los conceptos de mundo de vida (mundo objetivo, mundo social y mundo subjetivo) con las pretensiones de validez
3.- Explicar la relación entre la racionalidad comunicativa y la racionalidad instrumental
4.- Explicar la relación entre los conceptos decultura, sociedad y personalidad con las pretensiones de validez y el mundo de vida.
TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA HABERMAS
5.2 Habermas
En la filosofía moderna nos encontramos con distintas corrientes :
• Neopositivista y analista
• Existencialismo
• Escuela de Frankfurt
Habermas (1929- ?) se inserta dentro de esta última corriente.9
La escuela de Frankfurt surge a partir de los años 20 con lafundación de un Instituto de investigación social ; éste pretendía realizar una reflexión sobre el hecho de que el progreso de la sociedad ha dado lugar a que el hombre se convierta en un ser oprimido y manipulado, sobre todo tras la crisis de valores en todos los ámbitos a raíz de la aplicación irracional de la ciencia y de la técnica en la 1ª Guerra Mundial. Alrededor de este instituto se reúnenintelectuales de diferentes sectores del saber Europeo con una serie de características comunes :
• Interés teórico-práctico por el marxismo
• Concepto de la filosofía como teoría crítica de la sociedad, más que como creación de sistemas filosóficos o meras descripciones de larealidad
• Rechazo de la pura especulación filosófica, dedicándose al conocimiento de lo que ellos llaman el mundo de lavida
• Oposición a los planteamientos de la escuela neopositivista lógica
• Oposición al concepto de razón como razón ilustrada y a la idea de progreso que surge en el siglo XVIII
Nos encontramos con distintas etapas en la escuela de Frankfurt :
• Una primera etapa de formación sobre los años 20, unida a la revolución rusa, centrada sobre todo en el análisis del marxismo. Los principalesrepresentantes de esta etapa son Horkheimer, Adorno y Marcuse.
• Hacia el período de entreguerras se produce una crisis de valores y es cuando aparecen los autores más importantes.
• En los años 60, como consecuencia de la 2ª Guerra Mundial y la llegada al totalitarismo y a la pérdida de libertad en los países que habían adoptado sistemas comunistas, se origina un movimiento social relacionado con losacontecimientos de Mayo del 68 en Francia y EEUU. Es en esta última época cuando resulta más representativa la figura de Habermas.
Podemos distinguir 2 etapas en la filosofía de Habermas :
• Ingreso en la Escuela de Frankfurt en 1956. A esta época pertenece su obra "Conocimiento e interés".
• Una segunda época donde desarrolla su "Teoría de la acción comunicativa".
Sus obras más importantes son :
•Cambio de estructura de la acción pública
• Teoría y praxis : estudio socio-filosófico
• Teoría analítica de la ciencia y dialéctica
• Conocimiento einterés
 
5.2.1 Conocimiento e interés
Habermas plantea una crítica a la racionalidad ilustrada, o lo que es lo mismo, al concepto de progreso que habían planteado los autores ilustrados. Según ésta, la razón ha de guiar a la historia y de esta forma seexpresa el progreso en avances tecnológicos y políticos ; la modernidad se expresaría como ruptura de la tradición oscurantista tradicional y el triunfo de los ideales ilustrados.
Sin embargo, Habermas encuentra una contradicción que él denomina patología de la modernidad : mientras Alemania había avanzado en el concepto de razón y en las aplicaciones científicas y técnicas, habían sucumbido losideales ilustrados de libertad, igualdad, ... dando lugar a los horrores de la guerra. De ahí que Habermas pretenda replantear una teoría de la racionalidad.
Realiza un estudio sistemático e histórico de la razón, desde un plano crítico, en oposición al concepto positivista desarrollado por el neopositivismo lógico (representado por autores como B. Russell, A. J. Ayer, ...), que sostiene que el...