Hacia La Concepción De Un Sentido De Identidad En El Diseño Gráfico Mexicano

Diseño en Palermo. Encuentro Latinoamericano de Diseño.

Titulo

Hacia la concepción de un sentido de identidad en el diseño gráfico mexicano
Autor

Denisse Bourlon Lesbros

Desde hace tiempo un tema recurrente en los estudios sobre Diseño Gráfico en México, es “El diseño mexicano”, sin saber realmente lo que se pretende con esa expresión. Sin embargo podemos percatarnos, que cada vezhay un mayor interés por plasmar en los diseños, características o elementos de nuestra cultura, ya sea por elementos presentes en la artesanía mexicana tan admirada y valorada por propios y extraños. No podemos olvidar que el principal objetivo del diseñador gráfico consta del manejo de la comunicación visual, gráfica, mediante el uso adecuado de símbolos que garanticen que los destinatarios de esacomunicación reciban correctamente el mensaje por él proporcionado. Por lo tanto, la mayor de las veces tratará con bienes de consumo que a fin de cuentas satisfacen una serie de necesidades tanto comunicativas y estéticas. Es en este aspecto donde muchas veces se utilizan símbolos tomados de las formas ornamentales de nuestras artesanías o productos de arte popular como elementos decorativos enproyectos de diseño, sin considerarse el factor comunicativo que esos símbolos poseen, lo que da por resultado mensajes equivocados o confusos. La idea central que guía este ensayo es “si el alumno de Diseño Gráfico aprende de forma significativa, las características de la artesanía mexicana como expresión de identidad nacional, entonces podrá emplear esos lineamientos como elementos de diseño enun contexto determinado”. Esto contribuirá a que en un futuro se pueda hablar de una identidad de Diseño Gráfico Mexicano.

Introducción al concepto de identidad, desde el punto de vista de diversas disciplinas sociales Para poder hablar de identidad cultural tenemos que empezar por entender el principal concepto, es decir, el de identidad. Respecto a la esencia de este concepto se han dado tresdefiniciones principales de acuerdo a como se le considere: • Como unidad de sustancia (Aristotélica), en donde en sentido esencial, las cosas son idénticas del mismo modo en que son unidad, ya que son idénticas cuando es una sola su materia (en especie o número) o cuando su sustancia es una. Esta acepción fue retomada por Hegel definiendo la identidad como coincidencia o unidad de la esenciaconsigo misma. • Como sustituibilidad (de Leibniz), en donde las cosas idénticas pueden sustituirse una a otra. Una definición análoga fue dada por Wolff quien decía que idénticas podían ser las cosas que se sustituían unas por otras, permaneciendo a salvo cualquiera de sus predicados. • Como convención, que es aquella según la cual la misma identidad puede ser establecida o reconocida con base encualquier criterio convencional. Según esta concepción, no se puede afirmar definitivamente el significado de identidad o el criterio

Actas de Diseño. Facultad de Diseño y Comunicación. Universidad de Palermo. ISSN 1850-2032

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para reconocerla, pero se puede, en el ámbito de un determinado sistema lingüístico, determinar de modoconvencional tal criterio. Mencionadas estas diferencias básicas en la concepción de la identidad, podemos apreciar que la más adecuada a los lineamientos para este trabajo es sin duda la tercera acepción, es decir la convencional; y podemos entonces asegurar que el concepto de identidad, puede ser analizado desde diversos puntos o disciplinas, desde la lógica –que nos indica que una cosa es idéntica así misma– hasta ciencias como la psicología, la filosofía, la sociología... y el diseño gráfico. El concepto cultura será el otro punto importante que debamos comprender para poder desarrollar este trabajo. El origen de la palabra cultura, aunque si bien es del latín cultüra y cuya última acepción escrita fue colere, esta palabra tenía múltiples significados, entre ellos “cultivar la tierra”. Sin...