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Peter __Mclarent

“...Yo no soy uno de esos izquierdistas conservadores que observan el marxismo
como una religión que explica todo lo que se necesite saber sobre la vida. El
marxismo no es unafe; no es un discurso sibilino, yo no tengo nada que ver con
ese marxismo eclesiástico. De hecho el marxismo sitúa su origen en buenas
obras más que en la fe. Pone el énfasis en denunciar ytransformar el mundo y no
extrangularlo con tentáculos doctrinales, el materialismo histórico no es una
confesión de una pureza prístina o una verdad sacerdotal. ¡Creo en el poder de la
salvación, peroesto, me temo, es pedir demasiado a Dios, y a Marx!. Yo no
estoy condenando a esta gente por no interesarse por socialismo o comunismo,
después de todo, mucho horror ha ocurrido bajo regímenes políticosque se han
llamado comunistas, estamos discutiendo que el capitalismo no es inevitable y
que la lucha por el socialismo no esta acabada...”

Braudillard, Giovanni Vattimo y otros pensadoresposmodernos han creado
categorías de análisis cuyo común denominador es que surgen de ignorar la
importancia central de la lucha de clases. Peter Mclaren ha calificado esa posición
contrarrevolucionariaal señalar a los teóricos posmodernos: “...Si los
posmodernistas –aquellos bandidos a la moda de los salones de la burguesía y de
las aulas de seminarios del English Department– quieren jactarse dela
desaparición de la clase trabajadora en los Estados Unidos y celebrar la nueva
cultura del estilo de vida del consumo, necesitan entonces reconocer que la así
llamada desaparición de la clasetrabajadora en los Estados Unidos está
reapareciendo de nuevo en las líneas de montaje de China, Brasil, Indonesia, y por
todas partes, donde existen muy pocos impedimentos a las organizaciones delucro de Estados Unidos...”5. Frente al transfuguismo de personajes de la izquierda
hacia el posmodernismo, el Dr. Mclaren tiene una posición muy clara; En una
entrevista con Mijta Sardoc, peter...
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