Haile selassie I Jah RasTafarI

El Movimiento rastafari es un movimiento socio-político que cree que el emperador de Etiopía
Haile Selassie I, antes llamado el Príncipe Ras Tafari (en Amharico) es la encarnación de Dios.
Otros pilares fundamentales son la reivinidación de panafricanismo (la reivindicación de unidad
de los descendientes de africanos oprimidos durante la historia reciente).
Surgió en los comienzos de los años1930 en Jamaica a partir de profecías bíblicas que
atribuyeron la divinidad a Selassie, de las aspiraciones sociales y políticas de la comunidad
negra y de las enseñanzas del publicista y organizador nacido en Jamaica Marcus Mosiah
Garvey. Aunque la visión política y cultural de Garvey inspiró a los fundadores del movimiento,
que le consideraron como un profeta, él nunca se identificó a símismo con el movimiento.
Tampoco se identificó con rastafari Selassie.
Había cerca de 1.000.000 de rastafaris en el mundo en el año 2000. De los jamaicanos, un 60
por ciento aproximadamente se identifican a sí mismos como rastafaris. Rastafari surgió entre
la población negra de clase trabajadora en Jamaica, y permaneció durante un tiempo como
defensa de la supremacía negra. Hoy en día, sinembargo, se ha extendido a lo largo de gran
parte del mundo a través de la inmigración.
Son especialmente conocidos por su devoción a la música de reggae y al cannabis.
Doctrinas [editar]Los seguidores del rastafari, conocidos como rastafaris o rastas, creen que
Haile Selassie el último emperador de Etiopía, permanece como un mesías viviente que liberará
a la gente del mundo de ascendenciaafricana (que según ellos hasta un punto es todos) a una
tierra prometida llena de emancipación y justicia divina.
Los rastafaris creen que ellos, y el resto de la raza negra, son descendientes de los antiguos
israelitas. La suya es una religión abrahámica fuertemente sincrética. En el siglo X antes de
Cristo, Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, quien habíavisitado
a Salomón en Israel. En 1° Reyes 10:13 se proclama "Y dióle el rey Salomón a la reina de Saba
todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella
regresó a su país, junto con sus sirvientes". Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz
un hijo. Que judíos negros han vivido en Etiopía durante siglos, desconectados del resto del
judaísmopor el control musulmán de Oriente Medio y del norte de África, es incontrovertible; se
les llama Beta Israel o falashas. La existencia de falashas dio cierto crédito e ímpetu al rastafari
inicial, puesto que parecía validar la creencia de que Etiopía era Zión. Algunos rastafaris
decidieron clasificar a su religión como cristianismo etíope ortodoxo, cristianismo protestante o
judaísmo. Deéstos, los lazos a las iglesia etíope ortodoxa Tewahedo son los más difundidos,
aunque discutidos de forma controvertida en el clero. Los Rastafaris creen que las traducciones
estándar de la Biblia representan cambios creados por la estructura racista blanca de poder.
También reverencian el texto épico nacional etíope, el Kebra Nagast.
Para confundir más la clasificación del rastafarianismo, uno desus tipos de asamblea religiosa
(grounation) es similar en muchas aspectos a los ofícios religiosos judíos, y puede haber

derivado de los esclavos afroamericanos que se conviertieron al judaísmo -cierto número de
judíos en los estados sureños de los Estados Unidos poseía esclavos- y huyeron a Jamaica[cita
requerida]. Algunas de las características del rastafarianismo inicial estabanrelacionadas de
cerca con las religiones indígenas del Caribe y África, aunque fueron en gran medida purgadas
por los guerreros Nyahbinghi, caracterizados por sus trenzas rastas que lucharon contra el
poder "corrupto" de algunos líderes que añadieron estos elementos sincréticos a las doctrinas
rastafaris[cita requerida]. La religión también está relacionada con el hinduismo, como resultado
de la...