Hannah arendt -qué es la política

Hannah Arendt - ¿Qué es la política?

La política es cosa de hombreS

Es la relación de uno con otro y de unoS con otros

Es una relación entre distintos = diversidad.

Es una relación que no reside en los hombres en sí mismos, sino que reside en la Relación Social (Se opone a la concepción de Aristóteles, que hablaba del hombre como un ser político. Ella dice que el hombre es por esenciasocial, y es a partir de sus relaciones donde nace la política)

Los Espacios

|Espacio Privado |Espacio Público (Política) |
|Hombre que hace, doméstico |Hombres diversos y diferentes. |
|La familia, los esclavos|Son Libres (condición esencial del hombre) |
|Espacio de las personas entre las que hay una cierta homogeneidad.|No existe la política sin esta condición de libertad. |
|No hay libertades. |Adquieren capacidad de hablar, de debatir, lo que los hace iguales|
||en el sentido de que son todos libres. |

El hombre es por esencia libre, pero para ser REALMENTE libre de pasar del espacio Privado al Público, donde es escuchado y donde puede hablar.

¿Para qué habla? Para crear nuevas situaciones, para dar soluciones, para ofrecer nuevas perspectivas.

Según Homero = Los hombres que seaniman a salir de la polis son los más valientes porque dejan su libertad, el espacio seguro.

Para estar libre el hombre no tiene que estar esclavizado y como laborante, tiene que estar libre de sus obligaciones para vivir en el ocio.

La política es diferente a la religión

La religión instaura el concepto de igualdad ante un absoluto irrevocable que supera la igualdad jurídica (Dios).Arendt asegura que la política es un espacio de desiguales, de diversos, que son sólo iguales en que todos son libres y pueden hablar.

Juicios y prejuicios

Prejuicio

• Los tenemos todos. Son construcciones que empiezan diciendo “se dice” o “se piensa”…

• No hay fundamento que tenga que ver con dato personificado.

• Se van transmitiendo de generación en generación y quizá enalgún momento tuvieron un juicio real.

• Porque no dependen de un vínculo personal, cuentan fácilmente con el asentamiento de los demás.

• Se dan porque no podemos saber de todo.

• Los necesitamos para poder entender, nos volvemos lo que nos dicen.

• Los prejuicios representan algo político en el sentido más amplio de la palabra: constituye un componente integral de losasuntos humanos, de la vida cotidiana.

• Tienen un papel extraordinario en la vida cotidiana y por lo tanto también en la política.

• No deben cambiarse: el hombre no puede vivir sin prejuicios.

• A partir de los prejuicios podemos juzgar.

• La política, pese a que siempre tuvo que ver con aclaración y dispersión de prejuicios, no planea eliminarlos.

• Fronterasdel prejuicio: valen solo aquellos prejuicios que no afirman ser juicios.

Juicio

• Someter un hecho singular a cuestiones plurales, universales.

• Sí es idiosincrásico.

• En el ámbito social existe una sustitución de juicio por prejuicio

• Cuando esto es llevado al ámbito de la política resulta un problema: No podemos movernos sin juicios en el ámbito político: elpensamiento político se basa en la capacidad de juzgar.

Peligros del prejuicio

• Siempre ocultan un pedazo de pasado, encierran un juicio que un día tuvo su fundamento legítimo.

• Esto se avanza al juicio y le impide tener una verdadera experiencia del presente.

• Para disolver prejuicios: redescubrir los juicios que contienen, descubrir su contenido de verdad.

En las...