Hedonismo

LA IMPORTANCIA DE UN MANIFIESTO HEDONISTA.

Según la autora un manifiesto hedonista se trata del modo más sencillo y más eficaz de comenzar la tarea de sensibilización de los seres humanos respecto a las expectativas de felicidad, las posibilidades de conseguirla, el derecho a su consecución.
El manifiesto hedonista es importante.
La autora formula a modo de premisas incuestionablesunas cuantas sugerencias:
una vida de sufrimiento innecesario es una vida absurda, inútil y reprobable. Solo el aumento de mis posibilidades de felicidad, justifica algunos sacrificios presentes, por mi parte. Solo el logro de la felicidad general justifica algunas restricciones limitadas y controladas en el goce de los individuos particulares.
Como corolario: la felicidad constituye el sentidode la vida y su promoción la justificación de las actuaciones individuales y colectivas.
LO QUE EL HEDONISMO NO ES.
Es preciso citar dos nombres de autores importantes: Epicuro filosofo griego del siglo III a.de C. y J.S Mill, filosofo británico nacido a comienzos del XIX d.de.C.
Paradoja del hedonismo señalada por Sidgwick, que los hombres que buscan el placer no encuentran el placer, que elplacer esta precisamente en la búsqueda y no en la consecución del placer.
Los antihedonistas curiosamente suelen ser amantes de la excitación, de lo emocionante,lo hermoso, lo que “vale la pena tener”. Los hedonistas buscan perderse en una pasión, es hermoso y placentero, es hedónico por supuesto. Pero también organizar una vida plenamente puede producir placeres, verdaderos, profundos yamplios.
Hume es otro persona eilustre al que se nombra, filosofo anglosajón del sigo XVIII, en su Tratado de Naturaleza Humana, comprende lo que es el hombre, sus motivaciones morales y de otra índole. Nos mueven las pasiones, vivimos por y para las pasiones. Pero placer no es modorra, abandono de las búsquedas, atrofia de las capacidades intelectivas. Placer no es siquiera ausencia de disciplina,porque la disciplina es placer.
El hedonismo no es una teoría en contra de la justicia. Que nisiquiera olvida, margina, menoscaba ningún principio de justicia. La justicia existe y tiene lugar por razones hedónicas y si se niega el hedonismo y sus razones se quedaría en una tiniebla de principios que se han de auto-justiciar por encima de los deseos de los hombres.El hedonismo es la búsqueda porsalvaguardar al hombre.
La mala comprensión del hedonismo se debe quizá a que si bien es una doctrina muy simple, se ha tomado erróneamente por simplificadora.
Manifiesto Hedonista/ Esperanza Guisán
Editorial: Anthropos ,1992
141 p.p
p.p 13-19

EL HEDONISMO. Considera que el placer es el fin de toda acción humana. El hombre se rige constantemente por acciones que le proporcionen placer osatisfacción. Los sentimientos y las sensaciones son el criterio para evaluar si se es feliz o infeliz. El dolor es la carencia del placer y, por lo tanto, la infelicidad; asi el individuo que posea más sensaciones placenteras será más feliz. El Hedonismo rechaza el invierno de la razón y acepta la primavera momentánea del sentimiento o placer. El tiempo es una categoría sustancial en lacosmovisión hedonista, pues solo se puede ser feliz en el presente. El placer solo es asumido en el instante y momento en el que se experimenta. El hedonista es un adicto que se embriaga del presente, ya que éste es lo único que le proporciona el néctar de la gratificación que lo hace feliz. El pasado y el futuro carecen de valor, ya que toda acción o deseo humano, pretenden hacer placentero el presente. Esobvio que en una hermenéutica hedonista el individuo aprecia de manera desproporcionada sus sentimientos y emociones. La reflexión es el intruso que le hurta felicidad al corazón. Es el placer el fin de la vida, el dolor el antivalor más odiado. Las pasiones no deben ser reguladas por la razón, hay que permitirnos el libre acceso a los sentimientos que nos gratifiquen. El néctar de la...