Hegel, Fenomenologia Del Espíritu

Definición de la Ciencia de la Experiencia de la Conciencia.
Mientras Kant habla sobre la razón pura, en Hegel la palabra “espíritu” significa la razón impura, la razón situada (es decir que procedede y se ve limitada) dentro del contexto social, histórico, y politico. Según Hegel el conocimiento no es el resultado de la razón pura, sino se produce después del hecho. El conocimiento, y enconsecuencia la filosofía, no es y no puede ser a priori; él surge y es el producto del esfuerzo colectivo de los seres humanos en el trascurso de la historia de asumir y entender el mundo y ellos mismos.Ciencia (Wissenschaft del verbo alemán wissen): primeramente se refiere al proceso riguroso que es el presupuesto y la fuente de conocimiento. Esto proviene solamente de un proceso científico. PeroHegel usa la palabra ‘ciencia’ también en el sentido platónico, es decir la ciencia carece de todos los presupuestos y puede justificar (puede ser el fundamento de) todos los reclamos de conocimiento yella misma. La filosofía no es una colección de opiniones, sino una ciencia, es decir, es rigurosa. Sin embargo su uso de la palabra “ciencia” significa también algo diferente o implica la superaciónde conocimiento finito y el logro del conocimiento infinito y la solución del problema fundamental de la filosofía occidental “Qué es el ser?”
Fenomenología (de griego, phainomenon, lo que aparece):el estudio de los fenómenos que son presentes en la mente en el nivel de la conciencia. El término apareció por la primera vez en un libro publicado en 1764 por Lambert, un amigo de Kant. Esteultimo también menciona varias veces la palabra “fenomenología” diciendo que es necesario que una ciencia puramente negativa, la fenomenología general, preceda a la metafísica con el objetivo de limitarlos principios de la percepción sensorial. Pero mientras en Kant el término tiene conotaciones negativas (la distinción entre lo que aparece como verdadero, y lo que es realmente verdadero), en Hegel...