Hegel, georg wilhelm friedrich
Lo fundamental de su teoría es el concepto de dialéctica, que considera el método para llegar al conocimiento,considerándolo como un proceso histórico que tiende al absoluto y que se identifica con el Ser real y verdadero. Consideró diversos productos del espíritu objetivo, como el derecho, la religión y laética, que culminan en su teoría del Estado, al que concibe como una encarnación del espíritu, primero del pueblo, luego del mundo. Los filósofos que suceden a Kant, como Fichte, Schelling y Hegel, yano parten del conocimiento y la moral sino de lo “absoluto”.Para Hegel (1770-1831) existe lo absoluto, lo incondicionado, y ese absoluto que es eterno, inmaterial, es la razón, y constituye la esenciamisma del ser. La manifestación de esa esencia constituye el mundo, la historia, la cultura de la humanidad y el hombre. Por medio de la intuición intelectual se puede aprehender directamente laesencia de ese absoluto. Lo fundamental de su teoría es el concepto de dialéctica, que considera el método para llegar al conocimiento, considerándolo como un proceso histórico que tiende al absoluto y quese identifica con el Ser real y verdadero. Consideró diversos productos del espíritu objetivo, como el derecho, la religión y la ética, que culminan en su teoría del Estado, al que concibe como unaencarnación del espíritu, primero del pueblo, luego del mundo. Los filósofos que suceden a Kant, como Fichte, Schelling y Hegel, ya no parten del conocimiento y la moral sino de lo “absoluto”. Para...
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