HERBART

LA ENSEÑANZA EN HERBART. Gloria Elena Herrera C.
En la pedagogía de Friedrich Herbart encontramos un concepto de enseñanza que se alimenta de la sicología y la filosofía. La idea central en la pedagogía de Herbart es que la instrucción es considerada el fundamento de toda educación, es decir no existe en el pensamiento de este pedagogo educación sin instrucción, ni instrucción sineducación. Así mismo Herbart no disocia educación intelectual y educación moral, ya que toda instrucción tiene como fin máximo la educación ética y moral; la mente es una sola, su naturaleza es única, por lo tanto no debe haber sino una educación: la instrucción. En la teoría herbatiana el espíritu es construido en la acción de conocer del hombre, no existe un espíritu independiente de las ideas quese suceden y es allí en la unión de estos donde se encuentra la conciencia (Compayré: 1994, p.36)

Sin embargo, es importante aclarar que el concepto de instrucción tiene en Herbart un sentido elevado, en la medida en que significa la construcción del espíritu mediante la formación intelectual, práctica y moral, de manera integrada, muy lejos del concepto que la tecnología educativa, alimentadopor las leyes de Taylor, difundió e impregnó en los sistemas educativos de muchos países de América Latina.

Compayré en su análisis de las teorías de Herbart plantea cómo la fuerza y profundidad del concepto de instrucción en este pedagogo, le impone retos de trascendencia a la enseñanza “la instrucción debe entenderse en un sentido delicado y profundo, se le impone a la enseñanza nuevosdeberes, ya que ésta no sólo está encargada de desarrollar el espíritu, puesto que lo crea; y es por medio de las asociaciones de recuerdos, a través de “filas” regulares de ideas, como la enseñanza suscita la fuerza mental de la que resultará, no sólo la fuerza de la inteligencia, sino también la fuerza de la voluntad”. (Ibíd. p.36)

Herbart concibió una educación que hiciera posible laformación del individuo, para ello es necesario e imprescindible la enseñanza, la cual tiene como fin desarrollar la virtud y el sentido de lo bello, de la verdad y del bien. Tomando como base la filosofía plantea como propósito máximo de la enseñanza la búsqueda de la perfección, la justicia, la libertad espiritual, la benevolencia y la equidad.

Herbart retoma de Pestalozzi para la enseñanza, elconcepto de intuición, pero va a diferenciar la intuición producida por la relación espontánea del niño o del individuo con el entorno, con la intuición escolar producto de la enseñanza, la cual está sujeta a la acción planificada y razonada del maestro. De esta manera, considera que la iniciación intuitiva es básica para la relación del estudiante con todas las ciencias, incluso con la matemática.Con Herbart la pedagogía se alimenta de la sicología para analizar al aprendiente y su proceso de conocimiento. Por consiguiente, se inunda de nuevos conceptos que van a influir en el concepto de enseñanza. Conceptos como interés, introspección, atención, representación, asociación, disposiciones innatas, etc se plasman en su teoría de la enseñanza, tema al cual dedicó especial atención(Fritzch. 1932).

El concepto de interés es de especial importancia para entender el concepto de enseñanza, en la medida en que para Herbart, la formación del individuo no debe estar ligada a la obligación, a la norma, al esfuerzo, a lotortuoso, sino que por el contrario ésta debe suscitar el interés, el amor, la disposición por... como base fundamental para que el conocimiento sea fecundo y logre los fines de una manera real y profunda. Recordemos que Herbart fue enfático en plantear “Todo está perdido si desde el principio se es tan torpe que se hace que el estudio sea causa de sufrimiento” (Citado en Compayré: 1994)

El...