Hermenéutica

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La identidad abstracta latinoamericana
La identidad nacional se define no como una
esencia inmutable, sino como un proceso histórico
permanente de construcción y reconstrucción
de lacomunidad imaginada que es la nación.
Bernardo Subercaseaux (2002)
El concepto identidad connota un conjunto de características propias de un individuo, pero hablar de una identidad latinoamericana nosremite a una abstracción. Jorge Luis Borges dijo que para el caso ser chileno, mexicano, brasileño es sobre todo un caso de fe. Se aplica a nuestra posición porque no consiste en la situacióngeográfica o histórica, sino en un escenario imaginado. Entonces ¿Es posible hablar de una identidad establecida en nuestra América? Porque cada nación ha sido renovada culturalmente desde su fundación. Lassociedades están en constante renovación, actualmente no existe una cultura civilizada primigenia que no tenga contacto con otras culturas. Esto genera una modificación, pero ¿Sucede también en laidentidad nacional y latinoamericana? Porque no podemos discurrir una identidad para toda América, cierta es la división del continente: América para los norteamericanos, Latinoamérica para losconquistados y colonizados. Esta separación sitúa a los hispanoparlantes en condiciones semejantes, pero ¿Comparten una misma identidad o cada nación posee una propia?
Actualmente los paíseslatinoamericanos no están en homogeneidad, la situación chilena no podría compararse con la mexicana. Chile desde su origen se enfrentó a una colonización y guerra constante con los mapuches, no fue unaconquista como sobrevino en partes de Latinoamérica. Pero en Chile no se habla de un nosotros, sino está dividido por grupos sociales generados por la colonización. Este país que vivió discrepante a unaconquista sufre un conflicto de identidad, no se conoce ni se quiere saber su ascendencia, se niega una identidad. Caso particular en Latinoamérica pero comparte esa negación. Esto me sugiere que...
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