hermenéutica juridica

HERMENÉUTICA
Hermenéutica deriva del verbo griego hermeneuein y su correspondiente sustantivo hermeneia. Es la disciplina (arte y ciencia) de explicar, expresar, traducir o interpretar las cosas, textos, las acciones, los hechos, es decir, es el arte y ciencia de interpretar el todo que rodea al ser humano. Parte del supuesto, de que, el ser humano es por naturaleza interpretativo. Además elcírculo hermenéutico es infinito, no existe verdad, sino que la hermenéutica dice su verdad. Es una actividad filosófica, y está siempre en contacto estrecho con la literatura, la historia, el derecho, la antropología, la psicología, etc. Disciplinas con las cuales se enriquece para poder crear un trabajo interdisciplinario de interpretación y explicación/comprensión.


La palabra hermeneiosremite al sacerdote del oráculo de Delfos

Hermes, mensajero de los dioses que se asocia con la capacidad de convertir y transferir lo que está fuera de la inteligibilidad humana en algo comprensible: por ello se le atribuye a Hermes el descubrimiento del lenguaje y de la escritura.

Peri hermeneias (Órganon) Se trata de un tratado de lógica dedicado al estudio de los juicios o proposiciones, queviene a ser la continuación natural de las Categorías, dedicadas al estudio de la predicación. En primer lugar, De la interpretación se ocupa de las relaciones existentes entre pensamiento y lenguaje, afirmando que la verdad o el error no residen en las palabras, sino en la relación que se establece entre éstas por medio de las proposiciones o juicios. Seguidamente analiza los elementos queconstituyen las sentencias: el nombre, al que dedica el capítulo segundo, y el verbo, al que le dedica el tercero, mientras que en el cuarto se afirma que toda sentencia es un juicio. A partir del capítulo quinto Aristóteles inicia el estudio de los juicios, que por estructura quedan clasificados en simples y compuestos; por cantidad en particulares y universales y por cualidad en afirmativos onegativos.
En el capítulo sexto se ocupa de los diferentes casos de oposición entre juicios, es decir, de la contradicción, mientras que el capítulo octavo hace alusión al caso concreto de los juicios singulares. Del capítulo noveno en adelante se analizan los juicios referidos al futuro en oposición a los referidos al pasado o al presente; la naturaleza de las cuestiones dialécticas; los juicios queafirman o niegan lo posible, lo imposible, lo contingente y lo necesario, así como sus contradicciones propias. Por último, en el capítulo XIII se estudian las relaciones existentes entre los juicios anteriores, entre lo actual y lo posible y las tres clases de entidades.
HERMENEUEIN

Las tres significaciones de interpretar para los griegos son las siguientes

1) Expresar (decir lecturaoral): el sentido de expresar palabras en voz alta, afirmar y decir. lo que se realiza en la lectura expresiva de un texto escrito; por eso también está significando el sentido de proclamar. En otras palabras, Hablando y conversar lo que está escrito, (logos-conocimientos) está acompañado de un estado de ánimo.


2) Explicar: es una operación intelectual a través de la cual se realiza unaexplicación de una situación (explicación razonable), además, compone la enunciación y comprensión de los objetos simples.

3) Traducir: se produce a través de la comprensión de lo foráneo, es decir, la traducción de otra lengua (extraño-extranjero). El traductor media entre dos universos diferentes. Es en la traducción donde se revela el verdadero problema de la hermenéutica ya que produce la tareafundamental de encontrar el sentido de un texto.

JUICIO APOFÁNTICO

En tal sentido se dice que una proposición atributiva es apofántica cuando en la misma se afirma o se niega algo. (Peri hermeneias, tratado de interpretación contiene lo de un juicio pero apofántico).

DEFINICIONES DE HERMENÉUTICA

Según Palmer:

1) Como teoría de la exegesis bíblica: surge en el siglo XVII , a...