Hermenéutica

INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo, comprenderemos el estudio propio de la teoría de la hermenéutica, y todo lo que la misma implica. Abordaremos su desarrollo histórico, su origen, sus autores (con sus ideas) más representativos desde su radical concepción dentro de la historia de la filosofía. Además, se propone dar conocer, de una y otra forma la importancia de emplear esta corrientefilosófica dentro de una comprensión de cualquier texto.




















HERMENÉUTICA Y SU HISTORIA EN LA FILOSOFÍA
Se entiende por hermenéutica como una teoría o el arte de la interpretación. En términos generales es la pretensión de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que acontece.
Esta es utilizada en el ámbito de la Religión, pero también en otras disciplinascomo la Filosofía, el Derecho (hermenéutica jurídica o la Jurisprudencia), la Literatura, Etc.
Suele suceder que, a veces se llega a la confusión acerca de la teoría de la hermenéutica con relación a la exégesis. El termino exégesis hace referencia en un sentido estricto a la interpretación, mientras que la hermenéutica se dedica a el conjunto de reglas y métodos que se deben utilizar pararealizar esa interpretación.

La hermenéutica ha tenido a lo largo de la historia un proceso de vinculación en la historia de la humanidad. Por ende, antes de entrar propiamente a sus inicios (está dada durante la mitad del siglo XX, con pensadores como: Hans George Gadamer, Paul Ricoeur, Ludwig Wittgenstein, etc.) daremos un pequeño recorrido a lo que se le llama como proto-hermenéutia dentro de lahistoria de la filosofía, con el objetivo de conocer algunas interpretaciones sostenidas por parte de algunos historiadores, referentes a los distintos momentos vividos en la misma, la cual suelen muchos llamarlos como el inicio de la teoría. Nombremos estas etapas.
La primera etapa según algunos historiadores, la encontramos con Friedrich Schleiermacher: este pensador, nació en breslau, el 21 denoviembre 1768 y murió el 12 de febrero de 1834. Fue un teólogo protestante y filósofo Alemán. Este autor es introducido en la hermenéutica, porque de alguna manera intentó de interpretar los textos sagrados. En dichas interpretaciones, lo que deseaba era quitar cualquier subjetividad en esos textos.
La segunda etapa nace en el renacimiento, sobre todo con los intelectuales humanistas, entre ellosencontramos a; Giordano Bruno; este autor nace en Nola, Nápoles, 1548 y muere en Roma (Italia), el 17 de febrero de 1600. Fue un astrónomo, filósofo, matemático y poeta italiano. Bruno es involucrado dentro de esta corriente, porque él junto a otros humanistas de su momento, se dedicaban a analizar los textos clásicos para tratar de identificarlos y en su defecto, recuperar en los mismos el sentidooriginal.
Sigamos en el proceso de la historia, dejada por la hermenéutica; porque también hay pensadores que coinciden que la hermenéutica nace con la lectura de los textos sagrados, en su proceso de democratización que se quería realizar a estos. Nos encontramos como principal responsable de este proceso, con Martin Lutero: nace en 1483 y muere en 1563.
Fueun teólogo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó la reforma religiosa en Alemania, y en cuyas enseñanzas se inspiró la reforma protestante y la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo. Lutero es también insertado en esta teoría, porque él deseaba hacer una lectura de los textos sagrados y por ende realizar una democratización, para la cual, según Lutero, nos debíamos guiarnos de unas reglas para poder lograruna adecuada interpretación. De tal manera que se ve reflejada lo importancia que fueron esas reglas, porque fueron o son las que; primero permitirían esa interpretación y posterior a esa interpretación, el ejercicio de la democratización de los textos sagrados.
Otros coinciden que la hermenéutica, se vivió en la Jurisprudencia. Esto porque recordemos que el derecho moderno surge del...