Hipias Mayor




Hipias Mayor
Empieza con Sócrates preguntándole a Hipias que cuánto tiempo tenía que no visitaba Atenas, a lo que Hipias contesta que no tiene tiempo ya que constantemente lo eligen como embajador en Élide para encargarse de los negocios ya que lo considera el más apto y por esto lo envían constantemente a varias ciudades. Luego Sócrates, le dice que eso es ser un hombre sabio yperfecto, y que es capaz de recibir mucho dinero a cambio de conocimiento privado o público, luego le pregunta que cual es la razón de que algunos Sofistas se hayan alejado de los asuntos públicos, a lo que Hipias contesta que porque eran débiles e incapaces de llenar ambas actividades, la privada y la pública y Sócrates hace una comparación con los artesanos preguntando si los antiguos sabios eraninferiores a ellos a lo que Hipias asiente, sin embargo los alaba para evitar envidias y la furia de los muertos. Sócrates le dice que su pensamiento es acertado, luego agrega dos ejemplos de sofistas, que son Gorgias y Pródico, que no les parecía conveniente cobrar dinero, sin embargo cada que venían se llevaban mucho dinero aunque no era de mucha estimación para ellos y que ahora, cada uno obtienecantidades asombrosas de dinero, pero más que todos, Protágoras, a lo que Hipias contesta con un ejemplo, que él ha ganado más dinero que dos sofistas juntos, cualesquiera que sean. Sócrates le dice que muy bien, que es una gran prueba de su sabiduría y la de los sabios de ahora y le pregunta que de cual ciudad ha conseguido más dinero, quizá lacedemonia. Hipias contesta que no. Entonces Sócratespregunta si de ahí es donde ha sacado menos, a lo que Hipias vuelve a contestar una negativa. Luego Sócrates le pregunta si acaso su sabiduría no podía hacer mejores en virtud a los que entraban en contacto con ella, Hipias contesta que sí, Sócrates vuelve a preguntar si es capaz de hacer mejores a los hijos de los habitantes de Inico pero imposible a los hijos de los de Esparta, y si los siciliotasdesean hacer mejores y los lacedemonios no, o si habían evitado su enseñanza por falta de dinero, y que cual era la razón entonces si ellos deseaban sabiduría, tenían dinero e Hipias podía darles esa sabiduría, no lo habían pagado por recibir sus enseñanzas, y que quizá , sería que los lacedemonios podrían dar a sus hijos mejor educación que hipas. A todo esto Hipias contesta que no, de ningunamanera, entonces Sócrates le pregunta si no sería por envidia que no quisieron confiarle los lacedemonios a sus hijos para que los instruyera, pero que no lo creía ninguno de los dos. Luego Sócrates afirma que Lacedemonia tiene buenas leyes y que en las ciudades con buenas leyes lo más apreciado es la virtud, y que siendo Hipias quien sabía transmitirla mejor que nadie, no sería mejor apreciada enTesalia mejor que en cualquier otro lado, y luego lo vuelve a cuestionar sobre los lacedemonios que no le aceptan sus enseñanzas, y en Inico y Sicilia sí. Hipieas les responde que no es tradición de los lacedemonios educar a sus hijos contra sus costumbres, Sócrates interpreta esto como que las costumbres de los lacedemonios es obrar erróneamente y luego dice que obrarían rectamente educando asus hijos mejor, pero no es legal para los lacedemonios dar educación extranjera según Hipias, a lo que Sócrates vuelve a cuestionar lo que dice Hipias preguntándole si la ley es un prejuicio o un beneficio y claro que Hipias dice que un beneficio aunque a veces erra cuando la ley está mal hecha, luego Sócrates pregunta si es culpa de los legisladores ya que ellos se encargan de establecer lasleyes sin embargo no alcanzan el bien. Hipias le dice así es pero que no se suele expresar así, Sócrates le pregunta si los que saben o lo que no, Hipias solo dice que la mayoría de la gente. Luego Sócrates le plantea si los para los lacedemonios es más propio de la ley recibir la educación de Hipias y más en contra recibirla de sus padres ya que sería más benéfico recibirla de hipias y que...