historia de la educacion

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL RÓMULO GALLEGOS
AREA DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN












REFLEXIÓN HISTORICA SOBRE LA EDUCACIÓN VENEZOLANA





FACILITADORA: PARTICIPANTE:
DRA. RUIZ ADRIÁN NINOSKA MACHO CELIS NOELIA
C.I.V-10.666.711





SAN JUAN DE LOS MORROS, OCTUBRE DE 2009.
Hacer una reflexión histórica sobre la Educación Venezolana, implica referir o mostrar significativamente la grandeza, no necesariamente casuística, de acontecimientos en los cuales se involucran relacionalmente personajes con hechos en un espacio y tiempo determinado, desvinculando toda relación de ese momento histórico con el presente y elfuturo. Es una manera de pensar la historia en parcelas temporales pero en nada ayudan a establecer y/o determinar las categorías contextuales que integran en una praxis cotidiana la acción política fundamentada en ideas, hechos y actores como partes totales de una experiencia contextual inscrita en un espacio- tiempo de forma dinámica, como esencia reflexiva de los fenómenos, orientadas aestructurar globalmente una comprensión histórica de los procesos que nos definen hoy axiológicamente de una forma y no de otra.

Pensar el futuro sin perder la perspectiva del presente implica ineludiblemente una comprensión histórica de los procesos, situado este planteamiento desde el punto de vista de la construcción y comprensión exclusivamente contextual de los hechos como temporalidadadscrita a un espacio del pasado. En el fondo de todo el planteamiento subyace una noción epistemológica y axiológica de percibir al hombre como sujeto hacedor y transformador de la historia. En este sentido, el presente ensayo es una aproximación y/o reflexión histórica de los procesos que nos aproxime a la comprensión del presente por muy remota en el tiempo que sean las ideas, los hechos y losactores.

Es por todo esto, que una auténtica visión global del sistema educativo en Venezuela solo es posible si se integra en la comprensión histórica de los procesos socio-políticos, económicos y culturales que determinan su evolución histórica.

Según el Centro de reflexión y Planificación Educativa (1984), los primeros pobladores llegaron al territorio venezolano hacia el año 14.000 aC,para sus necesidades de subsistencia, su primer recurso fue la cacería, la pesca, y posteriormente la agricultura. El modo como el aborigen, en cada caso, trata de enfrentar individualmente o como grupo social el problema de dominar la naturaleza para atender a sus necesidades, lo hace generador de cultura. La incorporación al grupo social y a su cultura es el proceso de socialización. La educaciónno existe como un sistema formal distinto del proceso socializador. Dentro de este contexto, se pueden señalar dos formas básicas y complementarias de socialización del aborigen: a) Socialización por participación en el grupo social, el indígena aprende a dominar la naturaleza, aprende a navegar, cazar y sobrevivir, a participar en jornadas laborales, a conocer sus obligaciones de hijo y padre,soportar castigos, obedecer y a gobernar. Este aprendizaje es oral y experimental, de allí la importancia de los ancianos y los experimentados. b) Socialización por agentes especiales, el Cacique y el Piache son los dos personajes más importantes en el proceso de enseñanza del indio, son agentes socializadores que actúan como orientadores, como formadores de los miembros de la tribu. Estos personajescumplen un papel educativo y orientador de jerarquías.

Sin embargo, es importante destacar el hecho de que la educación no tenga en las comunidades aborígenes una institucionalización sustantiva y se identifique con el proceso de socialización, es una expresión de la ausencia casi total de la división social del trabajo. Evidentemente, en la historia de la humanidad, la división del trabajo...