Historia De La Epistemologia

Luciano de Samósata Diálogos de los muertos

Índice
Segunda edición cibernética, septiembre del 2007
Captura y diseño, Chantal López y Omar Cortés

Presentación de Chantal López y Omar Cortés.
Capítulo I.
Diógenes y Pólux.
Capítulo II.
Plutón contra Menipo
Capítulo III.
Menipo, Anfiloco y Trofonio.
Capítulo IV.
Hermes y Caronte.
Capítulo V.
Plutón y Hermes
Capítulo VI.
Terpsióny Plutón.
Capítulo VII.
Zenofantes y Calidemides.
Capítulo VIII.
Cnemón y Damnipo.
Capítulo IX.
Similo y Polistrato.
Capítulo X.
Caronte, Hermes y varios Muertos.
Capítulo XI.
Crates y Diógenes.
Capítulo XII.
Alejandro, Aníbal, Minos y Escipión.
Capítulo XIII.
Diógenes y Alejandro.
Capítulo XIV.
Filipo y Alejandro.
Capítulo XV.
Aquiles y Antíloco.
Capítulo XVI.
Diógenes yHeracles.
Capítulo XVII.
Menipo y Tántalo.
Capítulo XVIII.
Menipo y Hermes.
Capítulo XIX.
Eaco, Protesilao, Menelao y Paris.
Capítulo XX.
Menipo, Eaco y varios Muertos.
Capítulo XXI.
Menipo y Cerbero.
Capítulo XXII.
Caronte, Menipo y Hermes.
Capítulo XXIII.
Protesilao, Plutón y Perséfone.
Capítulo XXIV.
Diógenes y Máusolo.
Capítulo XXV.
Nireo, Tersites y Menipo.
Capítulo XXVI.Menipo y Quirón.
Capítulo XXVII.
Diógenes, Antístenes, Crates y un pobre.
Capítulo XXVIII.
Menipo y Tiresias.
Capítulo XXIX.
Agamenón y Ayax.
Capítulo XXX.
Minos y Sostrato.
Notas.

La obra Diálogos de los muertos, de Luciano de Samósata, fue escrita durante el segundo siglo de nuestra era. Su autor, prolífero escritor al que se le atribuyen más de ochenta obras, vivió, durante unimportante periodo de su vida, en Atenas, de donde, por supuesto, extrajo la inspiración que finalmente le conduciría a escribir estos Diálogos en los que a través de su personaje central, Menipo, aborda el tema de la muerte, el inframundo y la fatalidad.
Haciendo gala de un notable sentido del humor, Samósata imprime a estos Diálogos un atractivo especial, logrando que el lector se adentre en la temáticadivirtiéndose al igual que algunos de los muertos.
Pero, entre bromas y chascarrillos, Luciano siembra en la obra una buena dosis de filosofía, invitando al lector a reflexionar sobre no pocos temas, siendo, sin duda, uno de los más importantes, si no es que el más, el criterio de fatalidad que privaba en la cultura helénica, la cual había construido un mundo en el que los acontecimientosocurrían de manera fatídica, supuesto que desarrolla en el interesantísimo diálogo entre Minos y Sostrato. Ahí, se clarifica cómo el individuo era considerado no más que un juguete del destino, esto es, prácticamente una marioneta condenada a representar, de manera fatal, un papel previamente definido.
Otros temas interesantes que Samósata saca a la palestra, son la bisexualidad, el transexualismo y lahomosexualidad, prácticas, parece ser, muy enraizadas en la cultura helénica. Ejemplo de esto lo encontramos en los diálogos entre Similo y Polístrato, y Menipo y Tiresias.
No nos cabe la menor duda de que quien lea Diálogos de los muertos, pasara momentos sumamente agradables deleitándose, a rabiar, con las ocurrencias de Samósata.
Chantal López y Omar Corté

CAPÍTULO I
DlÓGENES Y PÓLUXDIOGENES.- Pólux, en cuanto subas a la tierra -pues mañana es a ti a quien le toca resucitar y no a tu hermano Cástor-, (1) deberás buscar a Menipo, el cínico, -que suele estar en el Cranion o en el Liceo de Corinto, (2) burlándose de cómo los filósofos discuten los unos con los otros sin cesar-, y decirle lo siguiente: Menipo, puesto que de las cosas terrenales ya te has reído suficiente, Diógenesdesea que vayas como su invitado al Hades, donde podrás reírte muchísimo más. Aquí abajo, la duda pone límites a tu risa y no dejáis de cuestionaros: ¿Quién conoce el mundo que hay al otro lado de la muerte? En cambio allí no pararás de dar carcajadas, como yo, sobre todo cuando veas a los ricos, sátrapas y tiranos, a cual más humilde e insignificante, sólo diferenciándose del resto por sus...