historia de la filosofía en el peru

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA EN EL PERÚ
Que exista una filosofía en el Perú es un asunto sumamente discutible en nuestra propia tradición filosófica. Que hubo filosofía en el periodo autóctono de nuestra historia.
Se trata pues de un breve recuento histórico de lo que ha sido la actividad filosófica en nuestro país.
ÉPOCA PRE-INCA E INCA
COSMOVISIÓN ANDINA
CONCEPCIÓN DEL MUNDO
Los antiguosperuanos creían que el universo no era infinito, sino limitado y estaba dividido en tres zonas:
Zona superior o cielo (Janan Pacha). Habitada por los dioses celestes: sol, luna, estrellas.
Zona media o tierra (Kay Pacha). Aquí Vivian los hombres, los animales, los plantas y los ciertos espíritus terrestres.
Zona inferior o sub.-suelo (Ukju Pacha). Residencia de los muertos y los gérmenes.RELIGIÓN ANDINA
Fue animista, ya que consideraba que todo esta animado y en constante transformación.
Para los andinos, Dios es reconocible a través de sus diversas formas, pues adoraban al cerro, al lago, al rayo, etc. (Panteísmo).
Consideraban que la naturaleza o materia es eterna.
La tierra (mama pacha) fuente de vida y de sustento y por eso debía merecer respeto, cariño y agradecimiento.Concepción del Tiempo
No conocieron el sistema de medición cronológica por horas, minutos y segundos; sin embargo, se guiaron por los relojes solares (Intiwatanas).
Dividieron el año en doce meses y el calendario guarda estrecha relación con las labores agrícolas.
PENSAMIENTO DE LA SOCIEDAD INCAICA
La clase dirigente utilizó las contradicciones y estimularon las rivalidades para vencer el atraso ymantener a los pueblos ordenados.
Se practicó el trabajo común: Ayni, Minka
Hubo un sometimiento colectivo (pueblos) y sometimientos individuales (Acllas y yanaconas.


LA MORAL EN LA SOCIEDAD INCAICA
La vida moral de los antiguos peruanos se orientó en tres máximas fundamentales:

a. Ama sua. No seas ladrón.
b. Ama llulla. No seas mentiroso
c. Ama quella. No seas ocioso (haragán)
FILOSOFÍAEN EL VIRREINATO
LA ESCOLÁSTICA
Así se denomina a la filosofía escolar medieval, cuyos representantes, trataban de fundamentar teóricamente la concepción religiosa del mundo.
Este tipo de filosofía llego al Perú a través de los españoles, aproximadamente en el año 1550. Fue difundida por las órdenes religiosas como: Dominicos, mercedarios, jesuitas y franciscanos.
El apogeo de la escolásticacomprende, por lo tanto, los siglos XVI y XVII y se prolonga hasta mediados del siglo XVIII
La escolástica presidió desde su iniciación las funciones docentes de la universidad de San Marcos en Lima; las de las universidades menores de Cusco y Huamanga y los colegios que fundaron las diversas órdenes religiosas.
Durante este periodo se estudiaban los filósofos clásicos y medievales a través dela lectura de sus obras originales o las de sus comentaristas. Asimismo, se encaró el decisivo problema teológico de la condición humana de los indígenas. Sin embargo, en el Perú, su principal idea estuvo orientada a forjar en los vasallos una conciencia condicionada por la aceptación de una jerarquía social y política rígida.
El autor más estudiado fue Santo Tomás de Aquino, a quien le siguieronlas doctrinas de Duns Scoto, San Agustín, etc.
Representantes: Fray Jerónimo de Valera (1568-1625). Esteban de Avila (1519-1601), José de Acosta (1539-1600), Martín de Jáuregui, etc.





FILOSOFÍA DE LA EMANCIPACIÓN
LA ILUSTRACIÓN
El pensamiento de la ilustración abarca desde la segunda mitad del siglo XVIII y el primer tercio del siglo XIX
Esta filosofía se orientó en la Revolución enla Revolución Burguesa de Francia y fue introducida al Perú principalmente por la sociedad Amantes del País y por otros viajeros ilustrados que visitaron el Perú.
Propicio la aparición de profesores partidarios de las disciplinas exactas y empíricas.
Los cambios operados en España ayudaron a la ampliación y afirmación del movimiento ilustrado peruano que cobro más fuerza con la creación de...