Historia de la iconografía pagana

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TEMA 1
ARTE PALEOCRISTIANO
Se denomina arte paleocristiano al estilo artístico que se desarrolló durante
los cinco primeros siglos de nuestra era, desde el nacimiento de Cristo, durante el
Imperio Romano, hasta la invasión de los pueblos bárbaros.
Su importancia radica en que actuó como puente entre las dos culturas
occidentales más significativas: clásica-pagana y la nueva eracristiana.
Su estudio se realiza en dos momentos:
- Antes de la "Paz de la Iglesia" (Edicto de Milán, año 313). Cristianismo
como un culto más entre las religiones mistéricas de la baja Antigüedad, proscrito y
perseguido en determinados momentos.
- Periodo de Constantino. Correspondiente a la “Iglesia triunfante”. El
Cristianismo es reconocido como religión oficial del Imperio, siendo protegido porel
emperador que pone a su servicio toda la maquinaria administrativa del Estado1.
1. Arte paleocristiano anterior a la "Paz de la iglesia".
1.1. La Arquitectura.
La primera arquitectura paleocristiana se desarrolló en dos ámbitos:
+ Lugares para el culto.
+ Lugares de enterramiento.
Lugares para el culto.
Las primeras comunidades cristianas no poseían ni medios económicos, ni
organizaciónpara desarrollar una arquitectura eclesiástica: sólo la religión oficial erigía
templos siguiendo la tradición griega y romana. Se reunían en cualquier lugar que se
prestara a la ocasión, utilizándose principalmente las casas de algunos fieles2.
1 Constantino, aunque era laico y no se bautizó hasta el lecho de su muerte, se consideraba a sí
mismo como el decimotercer apóstol, el vicario deCristo en la tierra, escogido por Dios para
conducir la Iglesia de Cristo a la victoria. Presidía en persona los concilios de la Iglesia,
presionaba para que se solucionaran las controversias religiosas y utilizaba la máquina del
gobierno para expandir la nueva fe. La iglesia se convirtió en un organismo estatal
estrechamente ligado a la administración imperial. También indujo a un gran númerode
funcionarios y aristócratas a abrazar la nueva religión.
2 El cristianismo arraigó entre la plebe más desfavorecida que encontró en el mensaje
2
En estos primeros momentos el ritual estaba aún poco organizado, consistiendo
en una congregación de fieles al alba para rezar y otra a la caída de la tarde para una
comida ritual: ágape (recuerdo sabat), donde se efectuaba la partición del pan yla
bendición del vino. Si estaba presente algún profeta, pronunciaba un sermón. Puesto
que el núcleo central de la ceremonia era una comida, el lugar obligado para la reunión
sería el triclinio (comedor).
A partir del siglo II surgen las llamadas domus ecclesiae, edificios adquirido por
la comunidad, cuyo interior era alterado para adaptarlo a las necesidades de la
congregación.
Vista desdela calle la domus ecclesiae cristiana no se distinguía de cualquier
otra casa de vecindario; sólo eran identificadas por sus tituli, placa de mármol que
llevaba el nombre del dueño y establecía el derecho a la propiedad. Estos tituli con la
palabra "San" antepuesta, asignaron el nombre de las primeras iglesias cristianas3.
Hacía falta una gran sala para la asamblea de los fieles, cuyointerior se
compartimentó en dos espacios: uno reservado a los sacerdotes –presbiterio- presidido
por el estrado donde se sentaba el obispo como un magistrado romano; y otro para la
congregación dispuesta en un orden establecido: primero los niños, los hombres y las
mujeres; o bien, los hombres a un lado y las mujeres a otro. Además de un baptisterio.
El mobiliario de esta sala era sencillo,presumiblemente de madera y portátil: la
cátedra del obispo, una mesa de altar y una segunda mesa para las ofrendas. Una
barandilla baja de madera separaría al clero de los laicos.
Aquí se efectúa la liturgia cuyo ceremonial constaba de dos partes:
+ Misa de los Catecúmenos: comprendía la lectura de las escrituras, el sermón y
el rezo en común, y a ella podían asistir la totalidad de los fieles....