Historia de la linguistica

Historia de la Lingüística

1.- Los principios de la lingüística

Saussure estableció la distinción entre esos dos conceptos. La diacronía atiende a los cambios lingüísticos que se suceden a lo largo del tiempo. La sincronía, en cambio, atiende al estado de una lengua en un momento dado, haciendo abstracción del factor temporal. Con la idea de la sincronía, se abre la puerta a laconsideración de la lengua como conjunto de elementos, cada uno de los cuales mantiene relación con los restantes. Sincronía y diacronía se complementan. Saussure, estableció la relación en el estudio de los signos a partir de tres elementos, los cuales son: Significado, significante y referente.

Lo que el signo lingüístico une es un concepto (significado) y una imagen acústica (significante). Por lo tantoel signo lingüístico es la combinación de ambos. El significante es una representación mental de los sonidos que forman un signo. Lo observamos cuando nos hablamos a nosotros mismos mentalmente. El significado es la representación mental de la realidad, la interpretación del concepto. Los signos no aparecen de forma aislada, sino en relación. Saussure propuso dos tipos:

* Sintagmática: Se daentre dos signos que están copresentes en el discurso.
* Paradigmática: Se establece entre los signos que están presentes y los que están ausentes.

Otra propuesta dentro del estructuralismo es la de André Martinet. Parte de la idea de que las lenguas están articuladas; los elementos de la lengua se pueden descomponer en una jerarquización de signos. Así sinónimos de "articulación" seríansegmentabilidad y analizabilidad. Distinguimos entre la primera articulación y la segunda articulación:

* Primera articulación: Analiza los enunciados en monemas: unidades mínimas con significado y significante. No pueden ser descompuestas en unidades del mismo tipo.
* Segunda articulación: Analizan los monemas en fonemas. Los fonemas no comportan significado y sólo tienen significante.

2.-Corrientes de Estudio

a. Escuela de Copenhague.-
También conocida como Círculo lingüístico de Copenhague, es una de las escuelas ligüísticas europeas del siglo XX, que con Louis Hjelmslev a la vanguardia llevó al extremo los planteamientos de Ferdinand de Saussure y la Escuela de Ginebra. Introducen la lógica y la matemática para el estudio de invariantes en el lenguaje, con un enfoque deductivoy formal.
Representantes de esta escuela son Louis Hjelmslev, Hans Uldar y V. Brondai.
La glosemática distingue entre la sustancia y la forma de ambos planos. En el plano de la expresión, la sustancia es el conjunto de todos los sonidos posibles. Y la forma está formada por todos los sonidos funcionales o insertos en correlacionesfonológicas distintivas. En el plano del contenido, la sustanciaes todo lo que poueda pensarse y la forma es la codificación semántica de la realidad. Para la glosemática el plano del contenido es el llamado plano pleremático, que contien los pleremas y los morfemas. Y el plano de la expresión es el llamado cenemático, cuyos cosntituyentes son los cenemas y los prosodemas. Su objetivo es reducir el número ilimitado de variantes en el uso, en ambos planos, a unnúmero limitado de invariantes y estudiar lo común y lo constante que subyace al flujo de variantes del uso.
b. Circulo Lingüistico de Praga.-
(Francés Linguistique de Praga de Cercle, Checo Kroužek del lingvistický de Pražský) era un grupo influyente de críticos literarios y lingüistas en Praga. Sus autores desarrollaron métodos de análisis literario del structuralist durante los años1928-1939. Ha tenido influencia de continuación significativa encendido lingüística y semiótica. Después Segunda Guerra Mundial, el círculo fue disuelto pero la escuela de Praga continuó como fuerza importante en el functionalism lingüístico (distinto de Escuela de Copenhague o Firthian inglés - más adelante Hallidean - lingüística). Erudito americano Dell Hymes cita su papel 1962, “el Ethnography...