Historia De La Psicologia

LA RAMA DORADA + AUTINO
 
ILIADA Y ODISEA à MITOLOGIA + TEOLOGIA à ANTIGÚEDAD CLASICA
 
MUERTE = SE LO VE COMO CONCEPTO TRANSITO
 
1. DE LA VIDA A LA MUERTE
2. DESDE LA MUERTE
3. APARTIR DE LA MUERTE
 
ESTO SE MUESTRA COMO UNA RELACION (CLINICO – CULTURAL)
 
NOSOTROS NOS ENCONTRAMOS INMERSOS EN ALGUNA CULTURA
 
EL CUERPO POSE CONOCIMIENTOS Y LOS TRASNMITE/MANIFIESTA, LACULTURA LO ANALIZA O EXAMINA BAJO SUS ASPECTOS.
 
 
CANTO XXIII
 
“Patroclo ha muerto en combate, conoció una “muerte bella” = murió como guerrero à morir siendo para lo que naciste (nació para ser guerrero y combatir à cometido/fin/ideal) es un HONOR y el mismo HONOR le brinda reconocimiento ante la sociedad.
 
“Murió en lugar de Aquiles” = Aquiles y Patroclo son amigos y este ocupa su lugarya que están ligados por la filia (amistad, amor). Un amor de transferencia  à phylein (parientes) à (Patroclo había sido hospedado en la casa del padre de Aquiles, através de esto se puede inferir que Patroclo adquiere una serie de parentesco con Aquiles, son cuestión que ligar por encima de lo familiar). En el mundo griego la hospitalidad es una institución de tipo política (es vista como algopropio de la sociedad) à SISTEMA DE OBLIGACIONES Y DERECHOS.
 
Psyché: Se habla de un alma que vaga en el plano del sueño que  esta previa al ingreso del mundo de hades. Un alma con una imagen similar a las características del difunto.
Para que el alma descanse en paz y pueda cruzar al mundo del Hades (del otro lado del río) debe ser enterrada (dar sepulcro). Sino queda vagando en la mansión deHades (purgatorio).
 
-          La psykhe no esta presente en una formas en las que se pueden considerar lo psíquico, el alma o cualquier entidad parecida.
-          soplo, hálito o aliento que exhala al morir el ser humano. Dado que ese aliento permanece en el individuo hasta su muerte, pasa a significar la vida. Cuando la psique escapa del cadáver, lleva una existencia autónoma.
-         Esta dotada de un mínimo de materialidad, para que se pueda dar como una presencia.
-          Rito = cremación (se trata al cuerpo con protector fuego).
-          Una vez que pasa al otro plano es recibido “en alguna parte” en donde retoma y traspone el movimiento de un comienzo.
-          Es recibido por una comunidad donde hay un reino.
-          “Misero Patroclo”: se habla de unamiseria en relación cuerpo – alma en donde el alma deja de sostener al cuerpo una vez que este muerte. Y el cuerpo pasa a ser “algo”.
-          Se presenta en el sueño de manera fugaz y transitoria
-          Posee la capacidad de revelar cosas (relación saber-muerte).
 
 
PSYKHE – EIDOLON (EIDOSàIMAGEN) = IMAGEN à es una  imagen o copia astral de un difunto
 
SEGUNDA MUERTE = PASAJE = HABITODE RITO
 
1° MUERTE = En esta el SOMA (cuerpo) à “Muerte Cruda” à Devorado por la muerte à caemos en lo crudo à somos arrojados a un abismo, el abismo de lo crudo à en vida = cocido / muerte = crudo.
2° MUERTE = PASAJE AL HADES
 
-          THYMOS =  es el alma entendida como fuerza vital, como aquello que vivifica el cuerpo, pero que desaparece tras la muerte de éste.  Se muestra como unórgano independiente à EN EL PECHO  à ACONSEJA, HABLA.
-          La psykhé solo aparece ante la muerte; en la muerte del cuerpo biológico
 
 
“Llega el alma psyché de Patroclo,
En todo parecida a el,
En talla, en cuerpo….”
 
“Me engullido la parca abominable que me correspondió en el momento de nacer”
-          Analogía: La muerte ingresa en el cuerpo de uno desde su nacimiento.
 
“Tambiénen las mansiones de Hades es algo alma y sombra, aunque la inteligencia no se conserva…”
 
 
 
ÁTE : Diosa de la fatalidad, personificación de las acciones irreflexivas y sus consecuencias. Típicamente se hacía referencia a los errores cometidos tanto por mortales como por dioses, normalmente debido a su hibris o exceso de orgullo, que les llevaban a la perdición o la muerte. (CASTIGO x...