Historia de las ideas políticas

Las Ideas Políticas de la Edad Antigua
La Historia de las ideas políticas es la historia del nacimiento y desarrollo de las concepciones, ideas y teorías engendradas por el régimen económico de la sociedad, que expresan la actitud de las clases en lucha frente al régimen social, frente al poder del Estado; su actitud frente a la organización política de la sociedad, frente al sistema de gobiernopolítico que se ha formado dentro de la sociedad, en una u otra etapa de su evolución.
La Historia de las ideas políticas encara también la historia del nacimiento y desarrollo de las concepciones e ideas jurídicas que expresan la actitud de las clases oprimidas en lucha frente al derecho vigente en tal o cual Estado explotador, y que reflejan la lucha de estas clases para utilizar las normasdel derecho en favor de la realización de sus intereses de clase, en favor de la creación de nuevas normas de derecho.
Las ideas políticas y jurídicas dominantes en la sociedad son siempre las que sirven a los intereses de su clase gobernante. A ello se refieren directamente Marx y Engels en el Manifiesto del Partido Comunista basándose en la síntesis de la experiencia histórica de la sociedad declases.
Las ideas políticas y jurídicas de la clase obrera, que en el socialismo ejerce el poder estatal de la sociedad, son la expresión de los intereses de todos los trabajadores, de toda la sociedad, cuyo desarrollo se basa en la propiedad social socialista.
Marco historia de ideas políticas

El término de Edad Antigua corresponde al período cronológico delimitado entre la prehistoria yla Edad Media, de acuerdo con la interpretación lineal del tiempo y la división cuatripartita de la historia forjada por la visión de Europa como centro cultural de la modernidad. Dicha división es el resultado de la propia historia europea, y más concretamente del devenir histórico de la Europa occidental. La noción tradicional de antigüedad o de lo antiguo, conserva un valor referente, aunquefue objeto de una profunda revisión crítica por parte de los historiadores a lo largo del siglo XX, tanto en la determinación de sus límites como en la concepción de sus contenidos.
La polis (ciudad-estado) es el marco de todos los pensadores políticos. La politeia se encargaba de buscar la mejor forma de gobierno para la polis. La justicia estaba legitimada por la divinidad, la organizaciónpolítica no está escrita, y el poder es arbitrario. A partir del s. XVII a.C., la escritura alfabética empieza a difundirse. Gozan de una zona urbana y otra rústica, tienen autosuficiencia económica, tienen autonomía, es decir independencia política. Tienen al mismo tiempo el control de la Guerra.
En el siglo V a.C., se llevan a cabo una serie de reformas políticas. Pericles añade un punto necesariopara que el demos participe, la retribución de los cargos públicos.

Platon
Fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió a Aristóteles. Participó extensivamente en la enseñanza en la Academia y escribió sobre muy diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica y epistemología.

El origen de la República
La República está estructurada en una ficticia discusión entre Sócrates y otros personajes, preguntándose en quéconsiste la justicia. Para Platón, la justicia es el ideal. Platón dice que la justicia es el equilibrio entre todas las virtudes.
Platón se propuso en La República el estudio de lo justo y de lo injusto. Su objeto es demostrar la necesidad moral, así para el Estado como para el individuo, de regir toda su conducta según la justicia, esto es, según la virtud, es decir, según la idea del bien,...