Historia de las ideas políticas

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La ley es la razón desprovista de pasión

La ley es la razón desprovista de pasión es una crítica fundamental al planteamiento de Platón de que los gobernantes o clase dominante no estánvinculados a ninguna ley, sino obligados por virtud de su ciencia filosófica a gobernar rectamente. Aristóteles seguramente estaba convencido de que el error en el planteamiento de su maestro es que ¿quiénasegura lo que es recto y justo?, o ¿cómo podemos afirmar que un hombre, por más sabio que sea detenta toda la verdad y su ciencia no permite que cometa errores, siendo el hombre imperfecto?Conocemos bien que el ser humano es naturalmente apasionado, puede sentir envidia, celos, avaricia y una innumerable cantidad de sentimientos que fácilmente corrompen su integridad. Es por esta razón quenecesitamos “la dorada ligadura de la ley”, por la cual se mantiene el orden de la sociedad y el Estado, es su poder coercitivo y su carácter bilateral en el que frente al obligado existe alguien queobligue el que garantiza la justicia y el cumplimiento de la misma (la ley).

Las leyes son impersonales, o sea no pueden ser alteradas por la decisión arbitraria de cualquier persona y todos y cadauno de los seres humanos estamos obligados a obedecerlas, tanto gobernados como gobernantes, siendo estos últimos meramente guardianes de la ley, es decir que ni su propio juicio o raciocinio, porgrande que sea su ciencia o su virtud pueden sustituir la autoridad y el dominio de las leyes. Es así que se sustituye el “gobierno del hombre” por el gobierno e imperio de la ley. Dice Aristóteles:“Y la autoridad de la ley, como está demostrado, es preferible a la de cualquier individuo. Dentro del mismo principio, si aún fuera mejor que ciertas personas gobernaran, ellos deberían ser sóloguardianes y ministros de la ley...Por lo tanto quien sostiene la autoridad de la ley debe ser visto como sosteniendo la autoridad de Dios y de la Razón, pero aquel que sostiene la autoridad del hombre,...
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