Historia Del Iva
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EL TRIBUTO REPUBLICANO INDIOS Y ESTADO EN EL ECUADOR: 1830-1857 Claudia Guarisco Quito, mayo de 1995
¡q Tomás Guarisco
EL TRIBUTO REPUBLICANO INDIOS Y ESTADO EN EL ECUADOR: 1830-1857
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Maestra en Historia Andina
Autora: Claudia Guar-isco Director: Dr. Heraclio Bonilla
FacultadLatinoamericana de Ciencias Sociales-Sede Ecuador
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Quito, mayo de 1995
INDICE
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11 III
IV
La re-imposición del
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tributo y
el desmantelamiento de
los
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Entre la obediencia y laevasión
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ABSTRACT
El
presente trabajo busca evaluar las factores que posibilial mandato estatal de contribuir
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taron la adhesiÓn indígena
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por parte de las del modo
existe e cm sen sso en li:!l e>:plicación:
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se
trataba
más fácil
l.::\snecesidades del Erario Nacional, al mismo tiempo que se creaba un mercado de bienes a y fuerza las causas laboral favorable a de la abolición, de los hacendados también existe (Van Aken 1983:51). Respecto consenso al de afirmar que fiscales se trató gracias al a una decisión éxito de básicamente
generada por las élites marcistas, posibilitada por el incremento las rentas las exportacionessiempre habían caccu:>t.t'?I'''c\S y no bien re-c i.b icie por- los indí.genas;, que y i~?r-on en el hecho una amenaza a los beneficios
105
cuales
accedido gracias a su condiciÓn de tributarios (Van Aken 1983:60, 68; Fuente Alba 1990:51).
Paradójicamente~
sin
embargo~
Fuente Alba sitúa una
de las
causas de oposición
que el Fisco de los
obtuviera sumas cada vez (Id.:52).menores por el Van
a
ramo de la Contribución Personal de Indígenas en la resistencia u propios indios la historia Similarmente, Aken, caracteriza parte del Estado de la t.ributación republicana
t.ravés de la disidencia indígena y el uso de la fuerza física por (Van Aken 1983:54,57).
De
lo
expuesto de Van
se
desprende Aken y
que
el Al ba
pn:3blema
re d ic a
con enlos una
tratamientos contradicción
Fuente
de principio entre
dos tipos de
actitud indígena
hacia la generación de excedentes
destinados al mantenimiento de
9
la
asociación
politica: y la evasión teórica de
la Scott
protesta sobre la
ante
los
intentos a la de red
abolicionistas indefinición reciprocidades la indefiniciÓn, asumen. ¿Dóndecotidiana.
En este sentido, presunta
que une a campesinos y está, pues, el
Estado, es posible aRadir los mismos hechos la la realidad, en
que para el caso ecuatoriano, clivaje: en
percepción de la realidad, o en la explicación? El mayor escollo en Fuente Alba y Van Aken, dado el supuesto de que los a indios del una efectivamente tributo, conducta es hubieran que por solicitado unterceras la reinstauraciÓn unilateral asignan significado personas,
relatada
corriendo el riesgo acuerdo acceder asunto, o alrededor
de deformar su sentido, dictan.
pues los individuos La única manera de
no siempre actúan de acuerdo a lo que consideran legitimo sino de a lo que las circunstancias al significado subjetivo del tributo entre los indigenas a través del Estado de mitos, y...
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