Historia Del Pensamiento Social

1)
Respecto de estado de naturaleza, Hobbes sostiene que es un estado pre-politico, de empate, antisocial en el que los hombres son libres e iguales. Esta en la naturaleza del hombre provocar desorden, esto se explica en lo bienes que son escasos, los cuales generan conflictos entre los hombres ante la disputa de un mismo bien. En la naturaleza se hallan tres causas de discordia: lacompetencia, la desconfianza y la gloria( libertad). En la primera para lograr algun beneficio, en la segunda para lograr seguridad y en la ultima para lograr reputacion. Con esto se sigue que mientras los hobres vivan sin un poder común que los atemorice, oreden y regule entonces se hallaran en estado de guerra. Hobbes escribe: - “ .. Las palabras son demaciado debiles para refrenar la ambicionhumana, la avaricia, el colera y otras pasiones de los hombres..”, es decir que sin un poder que los obligue a cumplir los pactos es imposible tener la certeza que lo que diga un contracante se cumpla.Es por eso que cuando se establece una ruptura con el estado de naturaleza emerge una nueva sociedad de orden politico, en la que se pacta para superar ese estado en donde reina la inseguridad. Sonjustamente las condiciones en las que se encuentran los hobres lo que deberia cambiar.
En conclusión de la igualdad y la libertad procede la desconfianza, de la desconfianza la guerra, de la guerra el temor y del temor el emergente de un orden politico.


2)
Según Lock Dios da a los hombres beneficios e los cuales podemos disfrutar de su abundancia. Sin embargo, en ese estado que es denaturaleza en el que Dios nos etrega “ la propiedad la ley natural también pone limites. A esto se refiere en el setido de que seria una ofensa contra la ley de naturaleza que se desperdicie o se corrompa los bienes posesionados en algun hombre particular. Por otro lado es el trabajo que un hobre realiza habiendo modificado el producto de su estado anterior lo que ha establecido que sea propietario deeso, es decir es el trabajo lo que introduce valor a las cosas. Volviendo al estado de naturaleza el hombre posee dos poderes: el de preservarse a si mismo y a los otros y el de poder castigar los crímenes cometidos cotra esa ley. Así llegana tener propiedad sin unpacto común, siendo jueces de si mismos. Sin embargo, aunque los hombres tengan todos esos derechos, esta expuesto constantemete a laincertidumbre y a la amenaza de ser invadidos por otros. Esto lo lleva a querer abandonar una condicion en la que aunque es libre, tiene lugar los miedos y peligros constantes. Por lo que entonces decide unirse en sociedad con otros que ya están unidos o que tienen intención de estarlo co el fin de preservar sus vidad, libertades y posesiones. Es justamente por eso que los hombres en el etado denaturaleza, puedesb preservar la propiedad, ya sea pr falta de ley legitimada, de juez publico o de poder que respalde o de fuerza a la sentencia cuando èsta es justa.

3)
Apartir del siglo xviii, la economia cobra existencia significativa, palabras como mercado, intercambio o prpension empiesan a tener sentido. Es justamente Adam Smith quien los conceptualiza direccionandolos en latransformación sociologica. Smith cree que para que una sociedad se transforme, el mercadotienes que actuar como agente regulador. Tiene que ser uno en donde prevalesca la division del trabajo ya que es la fuente de riquezas y del intercambio. Este ultimo es totalmente decentralizado, es decir que no tiene origen.Lo que Smithe descubre en el mercado es la forma de vivir en libertad y de economizar lasociedad, la cual significa entender las necesidades del hombre. Asimismo describe al hobre como un ser individualista y egoísta pero social, es decir que depende del otro.
Es por eso que para que haya una mayor integración y socializacion, es necesario la especialización de cada individuo, la cual genera mas destreza, ahorro de tiempo e innovación tecnologica, y por lo tanto implica mayor trabajo...