Historia Del Vudú y Su Organización Social En Haití
Páginas: 8 (1870 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2011
Historia del vudú y su organización social en Haití
Universidad de Quintana Roo
Campus. Chetumal
Licenciatura en Antropología Social
Antecedentes históricos
La República de Haití tiene una extensión de 27, 750 kilómetros cuadrados. Limita al norte con el Océano Atlántico, al sur con el Mar Caribe, al este con la República Dominicana y al oeste con la República de Cuba.
El francés esel idioma oficial y es el utilizado por la élite haitiana, el resto de la población habla en créole o criollo (deriva de un dialecto normando de los siglos XVI y XVII, al que se le anexan vocablos españoles, ingleses, algunas palabras caribes y africanas).
El actual territorio ocupado por Haití en un principio fue colonia española desde 1492 hasta 1697; fecha en la que España cede esta área alimperio francés mediante el tratado Ryswick.
Antes del dominio europeo; como en el resto de las islas antillanas; Haití estaba poblado por grupos de arahuacos (tribu semi sedentaria asentada en las orillas del Río Orinoco) (Pérez: 2003). Posteriormente cuando se establece el dominio francés en el siglo XVII; con el fin de aumentar la producción económica (cultivo de café, caña de azúcar ybanano) empiezan a llevar a la isla esclavos negros procedentes de África.
Ya que a diferencia de España, la legislación francesa permitía a los colonizadores el esclavismo para generar una producción acelerada de mercancías (Duharte).
A pesar de haber logrado este hecho significativo, la nación estuvo dominada por el yugo de la dictadura de Françoise Duvalier ‘‘Papa Doc’’ (1956-1971) y su hijoJean-Claude Duvalier ‘‘Baby-Doc’’ (1971-1986) y es hasta el año de 1986 cuando es derrocado por fuerzas militares insurgentes apoyados por la población civil.
Debido a los golpes de estado que se han manifestado frecuentemente, la población haitiana se encuentra inmersa en una situación de pobreza y marginación siendo el país mas pobre de América; debido a los gobiernos tiránicos combinado a laanarquía política introducida por Estados Unidos con el fin de combatir la influencia comunista como el caso de Cuba.
Desarrollo del tema
Agrupación social
El origen del vudú se remonta a los tiempos en los que Haití era colonia francesa; esta religión es traída por los esclavos negros procedentes de Dahomey (actualmente la República de Benín).
A finales del siglo XVII, la principalactividad económica de los Dahomey era el comercio de esclavos. Realizaban sus incursiones entre las poblaciones vecinas, capturando personas que vendían como esclavos a los tratantes europeos. A lo largo del siglo XVIII, se calcula que aproximadamente estaban vendiéndose unos 20.000 esclavos al año, sobre todo de Gran Ardra y Ouidah, localizada en lo que se llamó la Costa de los Esclavos
Dichareligión subsistió entre los contingentes negros traídos a América y sus descendientes por los siguientes factores:
* El desinterés por evangelizar a los esclavos por parte de los colonizadores
* La vinculación del vudú como símbolo de pertenencia a África y al mismo tiempo fungió como elemento de agrupación de todos los esclavos negros en Haití.
Veamos ahora la etimología de la palabra vudú;proviene de Vaudoux que significa literalmente ‘‘hechicero negro’’; este término es una derivación de la palabra francesa Vaudois, el cual hace referencia a las prácticas de hechicería (Gran enciclopedia del mundo: 1978).
Otros investigadores sugieren la procedencia de la voz africana vudú significa el ‘‘omnipresente’’ o sobrenatural, adoptando la forma de una serpiente no venenosa.
Segúnel concepto del Dahomey; la tradición nos remonta al uso del Vaudou-non para designar al sacerdote varón y el término Vaudo-si para la mujer.
Posteriormente, a su llegada a América, en el vudú el sacerdote recibe el nombre de Hougan, y la mujer el de Mambo.
El Hougan tiene la facultad de entrar en contacto con los Loas, a través de la posesión, este por un determinado tiempo, le da poderes...
Universidad de Quintana Roo
Campus. Chetumal
Licenciatura en Antropología Social
Antecedentes históricos
La República de Haití tiene una extensión de 27, 750 kilómetros cuadrados. Limita al norte con el Océano Atlántico, al sur con el Mar Caribe, al este con la República Dominicana y al oeste con la República de Cuba.
El francés esel idioma oficial y es el utilizado por la élite haitiana, el resto de la población habla en créole o criollo (deriva de un dialecto normando de los siglos XVI y XVII, al que se le anexan vocablos españoles, ingleses, algunas palabras caribes y africanas).
El actual territorio ocupado por Haití en un principio fue colonia española desde 1492 hasta 1697; fecha en la que España cede esta área alimperio francés mediante el tratado Ryswick.
Antes del dominio europeo; como en el resto de las islas antillanas; Haití estaba poblado por grupos de arahuacos (tribu semi sedentaria asentada en las orillas del Río Orinoco) (Pérez: 2003). Posteriormente cuando se establece el dominio francés en el siglo XVII; con el fin de aumentar la producción económica (cultivo de café, caña de azúcar ybanano) empiezan a llevar a la isla esclavos negros procedentes de África.
Ya que a diferencia de España, la legislación francesa permitía a los colonizadores el esclavismo para generar una producción acelerada de mercancías (Duharte).
A pesar de haber logrado este hecho significativo, la nación estuvo dominada por el yugo de la dictadura de Françoise Duvalier ‘‘Papa Doc’’ (1956-1971) y su hijoJean-Claude Duvalier ‘‘Baby-Doc’’ (1971-1986) y es hasta el año de 1986 cuando es derrocado por fuerzas militares insurgentes apoyados por la población civil.
Debido a los golpes de estado que se han manifestado frecuentemente, la población haitiana se encuentra inmersa en una situación de pobreza y marginación siendo el país mas pobre de América; debido a los gobiernos tiránicos combinado a laanarquía política introducida por Estados Unidos con el fin de combatir la influencia comunista como el caso de Cuba.
Desarrollo del tema
Agrupación social
El origen del vudú se remonta a los tiempos en los que Haití era colonia francesa; esta religión es traída por los esclavos negros procedentes de Dahomey (actualmente la República de Benín).
A finales del siglo XVII, la principalactividad económica de los Dahomey era el comercio de esclavos. Realizaban sus incursiones entre las poblaciones vecinas, capturando personas que vendían como esclavos a los tratantes europeos. A lo largo del siglo XVIII, se calcula que aproximadamente estaban vendiéndose unos 20.000 esclavos al año, sobre todo de Gran Ardra y Ouidah, localizada en lo que se llamó la Costa de los Esclavos
Dichareligión subsistió entre los contingentes negros traídos a América y sus descendientes por los siguientes factores:
* El desinterés por evangelizar a los esclavos por parte de los colonizadores
* La vinculación del vudú como símbolo de pertenencia a África y al mismo tiempo fungió como elemento de agrupación de todos los esclavos negros en Haití.
Veamos ahora la etimología de la palabra vudú;proviene de Vaudoux que significa literalmente ‘‘hechicero negro’’; este término es una derivación de la palabra francesa Vaudois, el cual hace referencia a las prácticas de hechicería (Gran enciclopedia del mundo: 1978).
Otros investigadores sugieren la procedencia de la voz africana vudú significa el ‘‘omnipresente’’ o sobrenatural, adoptando la forma de una serpiente no venenosa.
Segúnel concepto del Dahomey; la tradición nos remonta al uso del Vaudou-non para designar al sacerdote varón y el término Vaudo-si para la mujer.
Posteriormente, a su llegada a América, en el vudú el sacerdote recibe el nombre de Hougan, y la mujer el de Mambo.
El Hougan tiene la facultad de entrar en contacto con los Loas, a través de la posesión, este por un determinado tiempo, le da poderes...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.