Historia Gené Modulo 1

Romero, José Luis, “Burguesía y espíritu burgués”
El espíritu burgués se concreta cuando la burguesía adquiere conciencia de que era una fuerza constructiva y comienza a dar forma a sus propias tendencias, tiene conciencia de sí misma, del cambio histórico que provocaban sus ideas. El surgimiento de la burguesía está vinculado a la activación económica y a la transformación de ideas que suponenlas nuevas formas de vida de esta clase social. Su interés por mejorar sus condiciones de vida, implicaba una nueva actitud frente al mundo, y modos de vida que alteraban los establecidos, lo cual significaba abandonar un sistema de ideas que les era habitual. El burgués consagra su vida a la conquista de la riqueza.
En el proceso de aburguesamiento en Europa, se difunde el espíritu burgués, através de diversos grupos sociales no específicamente burgueses, que comienzan a mezclarse con otras ideas o tendencias.
El espíritu burgués no es exclusivo ni se da al mismo ritmo de expansión o desarrollo que la burguesía como clase.
El espíritu burgués es un conjunto de reacciones que se dan en la Edad Media, que son independientes entre sí y tienen diversos orígenes pero que coinciden en eltiempo. Este espíritu disidente o burgués son ideas o sentimientos, tendencias o reacciones contrarias a las ideas del espíritu del orden cristiano feudal.
La causa de la aparición de un espíritu disidente frente al predominio del cristiano feudal reside en circunstancias primarias y en sus consecuencias. Una de las circunstancias seria la extensión considerable del ámbito cristiano en Europa,que le permitió una interacción cultural. En el Mediterráneo se dio muy ampliamente este fenómeno, muchas ciudades de España e Italia se transformarían muy pronto en focos de irradiación de nuevas ideas y modos de vida que influirían a corto plazo sobre las concepciones tradicionales.
Acompañado a esto se da una activación de la vida económica cuyo signo fuel el florecimiento de las ciudades, lasmanufacturas, y del comercio. El crecimiento de la riqueza y el impulso de la economía monetaria favorecieron el desarrollo de la naciente burguesía, cuya forma de vida entrañaba un ataque directo contra el dogma cristiano feudal.
La protoburguecia empieza a mirar el mundo de forma diferente, a darle más valor a lo terrenal antes que lo celestial, e interesarse por el conocimiento de lasmaravillas del mundo, del mundo sensible.
Con este espíritu disidente se altera la imagen de la divinidad, junto con la naturaleza se considera al hombre como un ser terrenal y no como un santo fuera del mundo o héroe de batallas con gloria como siempre pregona el régimen cristiano feudal. El hombre ahora se ve valioso aunque no tenga transcendencia. Desea vivir en el mundo terrenal fuera de esosesquemas rígidos, descubriendo nuevas actividades y trabajar para sí mismo. Estas nuevas actividades le podrían dar riquezas y ascenso social, también el ocio o el goce de la vida. La sensualidad y la codicia, el goce terrenal y la alegría de vivir no eran virtudes para la concepción cristiano feudal, quienes condenaban esto.
Otro signo del espíritu disidente en las nuevas formas de convivencia social ypolítica es la inclinación por despersonalizar el poder y basar la política en conjunto de normas objetivas, comunes a un grupo y perdurar en el tiempo. Esto es propio del estado moderno.
El espíritu disidente empezó a tomar forma en la burguesía, esta nueva clase social que empieza entonces a nacer a cobrar personalidad estaba saturada con un impulso vital y con tendencias revolucionarias. Laburguesía triunfaba en muchas partes y con ella el espíritu burgués que sobrepasaba los limites sociales. Ambos extremos de la escala social, desde aristócratas hasta desposeídos se iban contagiando de a poco con este espíritu burgués.

Gombrich, Ernst H., “La conquista de la realidad”, “Tradición e innovación”
El Renacimiento surge en Italia, y es movimiento basado en la recuperación de la...