Historia sobre Pedro Ignacio Muiba

EDITORIAL

Taller de Ediciones
Zabal@ et al
Wálter Zabala Escóbar
EDITOR
c. Bibosi Nº 43 (final 9 de Abril),
zona El Carmen, Telf. 4620943,
correo electrónico:
walterzabala@hotmail.es
Trinidad, Beni, Bolivia
La presente edición
terminó de digitalizarse el día
30 de agosto de 2009
La opinión, expresión artística y obras de la
presente publicación son de absoluta
responsabilidad delos autores.

Para reflexionar:
“La tierra es nuestra por mandato de
nuestros antepasados que los españoles
se las quitaron y nosotros seremos libres
por nuestro propio mandato”
Pedro Ignacio Muiba

La historia de Mojos es desconocida en la
Historia Oficial de Bolivia, por esa razón
muchos hechos del acontecer
mojeño-amazónico no son tomados en
cuenta a la hora de decidir políticas yestrategias de desarrollo por parte de los
gobiernos de Bolivia, y las más de las veces
esas intervenciones van en contraposición
de las perspectivas históricas del
Departamento del Beni.
Por esta razón, hemos decidido que la
Revista Pueblo de Leyenda inicie un ciclo de
publicaciones especialmente dedicadas a la
gesta libertaria de Pedro Ignacio Muiba, que
tuvo su apogeo máximo el 10 denoviembre
de 1810, con la constitución del Gobierno
Autónomo Indígena en Mojos.
Dando incio a esta serie de publicaciones
presentamos una visión resumida y global
de la Historia de Mojos, desde la perspectiva
indígena, para tener un contexto general en
el que se enmarcarán nuestras siguientes
publicaciones

Wálter Zabala Escóbar

Visión Histórica de Mojos
I. ÉPOCA PREHISPÁNICA
ELESTADO INDÍGENA
Durante la época prehispánica, en los Llanos de Mojos de la amazonía
boliviana existió un conglomerado de pueblos que dieron origen a un
Estado Indígena autónomo y autosuficiente, con una visión tecnológica
articuladora de las condiciones naturales con la intervención antropogénica,
un sistema económico basado en la producción y una estructura política
fundamentada en elacoplamiento de poderes territoriales, manteniendo
cada nacionalidad su autoridad en su propia jurisdicción territorial.

Este Estado Indígena, legendariamente conocido después como Gran
Mojos, Gran Paititi, Enín, País de la Canela, Candire o el fabuloso país
de “El Dorado”, desde tiempo aún no establecido, se mantuvo incólume
hasta el descubrimiento de América.
La fábula recién empieza aconvertirse en realidad con recientes
descubrimientos arqueológicos: Más de 50.000 lomas artificiales, miles

de kilómetros de terraplenes deflectores para manejo y control de aguas
pluviales y de inundación, miles de km de canales de aducción y drenaje,
más de 20.000 lagunas artificiales, millones de hectáreas de campos de
cultivo en camellones, en plataformas elevadas y bajo nivel, toneladas derestos de cerámica, piedra y metal, lujosas urnas funerarias conteniendo
restos oseos de mujeres, hombres, niñas y niños, etc.
LA CATASTRÓFICA IRRUPCIÓN EUROPEA

La irrupción europea de 1492, trajo consigo enfermedades desconocidas
en América, que en Mojos se convirtieron en epidemias catastróficas que
causaron la muerte de más del 80 % de la población indígena que vivía
en complejospoblacionales densamente poblados, sobreviviendo solamente
la población dispersa, la cual no tuvo la suficiente condición cuantitativa
para mantener en funcionamiento el sistema productivo.
Consecuentemente, la ligazón entre los poderes territoriales interétnicos
desapareció, dando como resultado la reaparición de poderes territoriales
locales, incluso al interior de cada etnia.
El caosproductivo y político reinante en Mojos empeoró con las arremetidas
militares españolas entre los años 1538 y 1595, que sin embargo fueron
rechazadas por la población indígena, que mantuvo su independencia en
cada territorio local, salvaguardando sus fronteras.

II. ÉPOCA MISIONAL
PACTO: PUEBLOS INDÍGENAS – COMPAÑÍA DE JESÚS
Fue recién en 1682, que los pueblos indígenas de Mojos acuerdan con la...