Rebelion De Pedro Ignacio Muiba
Páginas: 6 (1306 palabras)
Publicado: 18 de julio de 2011
Rebelión Indígena de Pedro Ignacio Muiba
La rebelión indígena encabezada por el líder moxeño Pedro Ignacio Muiba en el sur de la Amazonía boliviana, es la prueba fehaciente de que los habitantes de la Moxitania nunca tuvieron alma de esclavos.
Pedro Ignacio Muiba, quien en noviembre de 1810 logró instaurar el primer gobierno indígena de Moxos, aunque solamente logró durar 4 meses y fuecruelmente repelido por el ejército colonial del gobernador Pedro Pablo de Urquijo, fue concientemente eliminado por los escribanos oficiales de la historia de dominación boliviana, probablemente esperanzados de que con el devenir del tiempo, el gran pueblo Moxeño, olvide su profundo espíritu libertario y rebelde.
A 196 años de ese trascendental hecho histórico, encontramos a don Miguel Peña Guaji,como el único líder indígena moxeño en calidad de miembro democráticamente elegido en la Asamblea Constituyente, y como parte de la Directiva de este espacio de definiciones estratégicas que nos tendrá que permitir a bolivianos y bolivianas, indígenas y originarios, campesinos y obreros, intelectuales y clases medias, trabajadores por cuenta propia y empresarios con visión nacional, construir unnuevo pacto social.
También a casi 2 siglos de ese levantamiento, encuentra a los hermanos mojeños del sur amazónico boliviano, marchando junto a otros pueblos indígenas, campesinos con poca tierra y campesinos sin tierra, cargando a sus hijos e hijas en sus brazos y espaldas, como en un largo viaje hacia mejores días, demandando la aprobación de una Ley de Reconducción Comunitaria de laReforma Agraria en Bolivia, que ha sido consensuada entre el gobierno del hermano Evo Morales, los parlamentarios indígenas – campesinos – originarios – intelectuales y aquellos que están verdaderamente identificados con la necesidad de construir una nueva Bolivia y las organizaciones sociales del campo.
Esta nueva lucha emprendida por los pueblos indígenas, los pueblos originarios y el campesinadobolivianos, busca introducir ajustes en la legislación agraria vigente, para recuperar el sentido redistributivo, antilatifundista y de justicia social, que tenía la Ley de Reforma Agraria del año 1953, que al igual que la Ley INRA del año 1996, que se propuso regularizar el derecho propietario en el agro, fueron distorsionadas en su aplicación por los gobiernos neoliberales de Sánchez de Losada,Banzer, Jorge “Tuto” Quiroga, sin interesarles que con ello, profundizaban la pobreza y la crisis boliviana, y fundamentalmente, condenaban a morir en lenta agonía a los verdaderos dueños y defensores del suelo que pisamos los bolivianos y bolivianas y que llamamos nuestra patria.
La marcha que habiendo partido el 31 de octubre de 2006, de la tropical ciudad de Santa Cruz de la Sierra, deberárecorrer cerca de mil kilómetros (aproximadamente 930 Kms.) para arribar la sede del Gobierno Nacional y el Congreso de la República.
Los hermanos y hermanas marchistas, tienen la más profunda convicción de que su sacrificio permitirá transformar verdaderamente al país, ya que la tierra dejará de ser simplemente una mercancia para ser nuevamente la Pachamama, la Madre Tierra, que nos considera atodos sus hijos e hijas, y que por esa misma razón, estamos obligados a dejarle que vuelva a proteger a todos los que necesitan de ella (Marco Antonio Aimaretti).
——–
Hoy recordamos la rebelión indígena de Pedro Ignacio Muiba
- La tierra de Moxos también dio su aporte a la independencia nacional mediante un verdadero movimiento indígena a la cabeza de quien ahora es un Héroe Nacional de laIndependencia de Bolivia.
La pretensión o el desdén por lo nativo, supervivencia del chapetonismo que marginó a los verdaderos creadores de Bolivia, seguramente fueron por factores determinantes para que las glorias de un pueblo que, desde los albores de la lucha emancipadora, contribuyó con su sangre y sacrificio a la formación de nuestra República, permanezcan en el meditado olvido.
Así...
La rebelión indígena encabezada por el líder moxeño Pedro Ignacio Muiba en el sur de la Amazonía boliviana, es la prueba fehaciente de que los habitantes de la Moxitania nunca tuvieron alma de esclavos.
Pedro Ignacio Muiba, quien en noviembre de 1810 logró instaurar el primer gobierno indígena de Moxos, aunque solamente logró durar 4 meses y fuecruelmente repelido por el ejército colonial del gobernador Pedro Pablo de Urquijo, fue concientemente eliminado por los escribanos oficiales de la historia de dominación boliviana, probablemente esperanzados de que con el devenir del tiempo, el gran pueblo Moxeño, olvide su profundo espíritu libertario y rebelde.
A 196 años de ese trascendental hecho histórico, encontramos a don Miguel Peña Guaji,como el único líder indígena moxeño en calidad de miembro democráticamente elegido en la Asamblea Constituyente, y como parte de la Directiva de este espacio de definiciones estratégicas que nos tendrá que permitir a bolivianos y bolivianas, indígenas y originarios, campesinos y obreros, intelectuales y clases medias, trabajadores por cuenta propia y empresarios con visión nacional, construir unnuevo pacto social.
También a casi 2 siglos de ese levantamiento, encuentra a los hermanos mojeños del sur amazónico boliviano, marchando junto a otros pueblos indígenas, campesinos con poca tierra y campesinos sin tierra, cargando a sus hijos e hijas en sus brazos y espaldas, como en un largo viaje hacia mejores días, demandando la aprobación de una Ley de Reconducción Comunitaria de laReforma Agraria en Bolivia, que ha sido consensuada entre el gobierno del hermano Evo Morales, los parlamentarios indígenas – campesinos – originarios – intelectuales y aquellos que están verdaderamente identificados con la necesidad de construir una nueva Bolivia y las organizaciones sociales del campo.
Esta nueva lucha emprendida por los pueblos indígenas, los pueblos originarios y el campesinadobolivianos, busca introducir ajustes en la legislación agraria vigente, para recuperar el sentido redistributivo, antilatifundista y de justicia social, que tenía la Ley de Reforma Agraria del año 1953, que al igual que la Ley INRA del año 1996, que se propuso regularizar el derecho propietario en el agro, fueron distorsionadas en su aplicación por los gobiernos neoliberales de Sánchez de Losada,Banzer, Jorge “Tuto” Quiroga, sin interesarles que con ello, profundizaban la pobreza y la crisis boliviana, y fundamentalmente, condenaban a morir en lenta agonía a los verdaderos dueños y defensores del suelo que pisamos los bolivianos y bolivianas y que llamamos nuestra patria.
La marcha que habiendo partido el 31 de octubre de 2006, de la tropical ciudad de Santa Cruz de la Sierra, deberárecorrer cerca de mil kilómetros (aproximadamente 930 Kms.) para arribar la sede del Gobierno Nacional y el Congreso de la República.
Los hermanos y hermanas marchistas, tienen la más profunda convicción de que su sacrificio permitirá transformar verdaderamente al país, ya que la tierra dejará de ser simplemente una mercancia para ser nuevamente la Pachamama, la Madre Tierra, que nos considera atodos sus hijos e hijas, y que por esa misma razón, estamos obligados a dejarle que vuelva a proteger a todos los que necesitan de ella (Marco Antonio Aimaretti).
——–
Hoy recordamos la rebelión indígena de Pedro Ignacio Muiba
- La tierra de Moxos también dio su aporte a la independencia nacional mediante un verdadero movimiento indígena a la cabeza de quien ahora es un Héroe Nacional de laIndependencia de Bolivia.
La pretensión o el desdén por lo nativo, supervivencia del chapetonismo que marginó a los verdaderos creadores de Bolivia, seguramente fueron por factores determinantes para que las glorias de un pueblo que, desde los albores de la lucha emancipadora, contribuyó con su sangre y sacrificio a la formación de nuestra República, permanezcan en el meditado olvido.
Así...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.