Historia Universal Contemporánea

TEMA 27. LA IGLESIA CATÓLICA Y EL MUNDO MODERNO

I. LA IGLESIA Y LAS LIBERTADES MODERNAS

Finales del siglo XVIII, el catolicismo era la religión mayoritaria en los países de Europa occidental y meridional.
Los filósofos ilustrados habían rechazado el principio de la fe y los dogmas de la iglesia católica frente al predominio de la razón y de una religión natural, agnóstica.
El liberalismopolítico paralelamente, abogaba por la sujeción de la iglesia al estado.
La defensa de las libertades modernas atentaba directamente contra los bienes de la iglesia y el libre ejercicio de su actividad religiosa en los diferentes países.
La iglesia católica adoptó una actitud defensiva, reivindicando la libertad para el ejercicio y condenando el liberalismo.

II. EL CATOLICISMO Y LAREVOLUCIÓN

1789-1815 etapa dura para el catolicismo:
- Estados Unidos tras su independencia, separación de Iglesia y de Estado.
- Francia persecución revolucionaria contra la Iglesia (abolición de sus privilegios)
- Tras la instauración del Consulado, Napoleón intenta recobrar la normalidad con el Vaticano. Papa Pío VII. (Concordato)
- Difícil relación por el deseo de Napoleón de anteponer elprincipio de autoridad y supervisión del Estado.
- La piedad popular y la fe religiosa se mantuvieron e incrementaron entre las capas populares.

III. EL TRONO Y EL ALTAR

Los Gobiernos de la Restauración se apoyan en la Iglesia para fortalecer su autoridad.
Mantienen los principios regalistas, galicanos y josefistas de la etapa anterior.
El papado sale fortalecido del proceso revolucionario. Sedesarrolló en torno a él el movimiento ultramontano.
Florecimiento de las vocaciones religiosas, se cuida la enseñanza y se fomenta la piedad cristiana.

IV. LA IGLESIA FUERA DE EUROPA. LAS MISIONES

En América los problemas religiosos se plantean de diversa índole:
- Estados Unidos y Canadá conocen una etapa de catolicismo por la inmigración (Irlanda, Italia)
- Los misioneros católicos sevan extendiendo por el continente.

En Asia, África y Oceanía las cifras de católicos eran mínimas por lo que sólo existían misiones.
Pío VII reorganizó en 1819 la congregación romana “De propaganda Fide” que se ocupó de la dirección del apostolado misionero.

V. LA CONFRONTACIÓN CON EL MUNDO MODERNO. EL CONCILIO VATICANO

Ataques contra la Iglesia y sus privilegios en defensa de laslibertades modernas.
Pugna Estado-Iglesia por la primacía del principio de autoridad en la sociedad y por el control de los bienes de la misma.
El Papa Gregorio XVI condenó en sendas encíclicas el liberalismo en sus vertientes:
- política
- social
- de pensamiento
Su sucesor Pío IX continuó en esta línea. Para reafirmar la autoridad del Papa se convocó el Concilio Vaticano I en 1869.

VI. LANECESARIA CONCILIACIÓN. EL PONTIFICADO DE LEÓN XIII

León XIII, alta preparación cultural, talante abierto, dialoga con los gobiernos de los diferentes países. Orienta la vida de los católicos mediante encíclicas (Rerum Novarum, 1891), donde aborda la cuestión social desde una posición distante que la de sus antecesores. Impulsó las misiones
Sigue sin resolverse el problema de la “cuestiónromana” con el Gobierno de Italia.


TEMA 25 Políticas nacionales y relaciones internacionales (1870-1914)

I. EL ASCENSO DE LAS NUEVAS POTENCIAS

Marzo 1861. Proclamación del reino de Italia
(Proceso de unificación conflictivo Cavour vs Garibaldi)
1864. Victoria del general prusiano H. Von Moltke sobre Dinamarca por territorios (Schleswig y Holstein) Inicio del ascensomilitar de Prusia  CONFEDERACIÓN DE ALEMANIA DEL NORTE
Julio 1866. Guerra relámpago entre Prusia y Austria. Victoria de Moltke (Sadowa)→ Hegemonía Prusiana en centroeuropa
Septiembre, 1870. Victoria Prusiana contra Francia en Sedán
Enero, 1871. Proclamación del Segundo Imperio Alemán
Otto Von Bismarck incorpora Alsacia y Lorena, motivos de disputa en el conflicto de 1918.

II. EL APOGEO DE...