Historia y posmodernidad

Historiografía y Posmodernidad: Cuatro Renovaciones en el pensar de la Historia
Hernández Perea Azziel Facultad de Estudios Superiores Acatlán.

La posmodernidad ha impactado a todo campo de estudio social, el impacto en la historia ha sido devastador pero no reprochable, sobre este impacto es digno de hacer un pequeño estudio y descubrir esos cuatro aspectos que se modifican en el tránsito dela modernidad a la posmodernidad en la concepción historiográfica. Hoy en día ya se habla de una era posmoderna, donde la modernidad se ha superado, modernidad de la cual se creía que la razón nos llevaría hacia el progreso, hacia la vida plena y placentera, tal parece que esa idea ha quedado obsoleta, desplazada por una nueva tendencia social que gira en torno hacia un sentimiento fatalista enel que el progreso es añoranza del pasado. Hablar de si en realidad vivimos o no en una época posmoderna es todavía un asunto de discusión que se vale de la interpretación y concepción de lo moderno. La modernidad es un hecho, se vive y se siente, se actúa en torno a ella, vivimos sumergidos y formamos parte de tal proceso. Hemos de entender a la modernidad como una forma de vida social-culturalcreada por el hombre y para el hombre en la que la búsqueda por la comodidad y la felicidad como cenit de la humanidad es piedra angular y único fin del pensamiento moderno. Echeverría hace una buena definición del objetivo de la modernidad, lo define como “el perfeccionamiento de las técnicas de producción, la organización social y la gestión política…la vida plena, cómoda y satisfactoria”1. Estelapso social llamado modernidad se puede rastrear hasta la época de la ilustración, donde la carrera por la búsqueda de la verdad científica se entiende como superación del estado bárbaro de la humanidad, se pretende alcanzar el conocimiento a partir de modelos sistemáticos

1

Bolívar Echeverría “Modernidad y Capitalismo” (15 tesis), en Las Ilusiones de la Modernidad, México, UNAM/ ElEquilibrista, 1995, p.134

razonados empíricamente y comprobables, un segundo paso de la modernidad seria lo que hoy llamamos revolución industrial donde una potenciación de la vida productiva tiene como consecuencia el despegue de la era industrial y con ello de la era capitalista, el momento de lo satisfactorio por vías del aspecto económico. Así bien la modernidad en su aspecto ideológico –que es elque nos interesa- tiene como característica un anhelo utópico-progresista, que pretende alcanzar la felicidad a nivel humanidad, se cree en un “poder llegar a ser”. La historiografía de esta época es producto de ella, por lo cual se le está manejando a la par de una ciencia, se le inventa un método, un fin, una utilidad, una idea romántica del estudio histórico, y entonces se da la creación dellos grandes paradigmas sociales como es el marxismo, la escuela de Annales (por ser ellos los más representativo) que veían en el fin de la historia la triunfadora sociedad racional y feliz. La posmodernidad, que se ha hablado de su origen a finales de los años 70s, revoluciona todo este pasamiento utópico de alcanzar una vida plena, para el posmodernista el vivir es aquí y ahora, se renuncia atoda idea de progreso, de lucha, y entonces hablamos de un neohumanismo, donde el camino que lleva la humanidad se cuestiona, ya el pensamiento racionalista de progreso se vuelve caduco reemplazado por un resignado fatalismo que muestra su total rechazo a las estructuras uniformes y generalizadas, el individualismo y los sistemas personalizados son ahora el motor de la vida social. Tenemos con elloel predominio del hedonismo, marcado por una búsqueda del placer desinteresado de la vida social, hablamos de libertad sexual, retraso en la madurez, una vida llena de comodidades como son las escaleras eléctricas, reproductores de MP3, préstamo de servicios, un consumismo desmesurado, del reemplazo del esfuerzo mental por el sensitivo, un fatalismo social sin creencias ni esperanzas, la búsqueda...