Historia Y Prospectiva De La Educaci N Terminado




Historia y Prospectiva de la Educación
Unidad 1. Segunda Parte









I.S.F.D N° 111 Mariano Moreno

Curso: 3° Educación Primaria

Ciclo lectivo 2015

Profesora: Delia Céspedes

Alumnas: Belmonte Jennifer

Guardia Andrea

















ACTIVIDAD 5: La educación en Juan Jacobo Rousseau


1. Señale las principales ideas filosóficas, sociales y educativas del pensadorginebrino, en base a los siguientes temas:

a) Posición de Rousseau frente a la ilustración.
b) Idea de Hombre.
c) Idea de sociedad.
d) Fin de la educación.
e) Naturalismo.
f) Rol del maestro
g) Idea de niño.
h) La escuela.

El pensamiento de Rousseau reflejaba que no era la cultura la que llevaba al hombre a su verdad, como afirmaba la Ilustración, sino que, por el contrario, desviaba al hombre desu naturaleza, que era lo único que podía llevarlo a la tranquilidad de ánimo. No es la razón ilustrada lo esencial del hombre, sino el sentimiento.

Rousseau se acerca a la naturaleza con el sentimiento y encuentra en este camino el modo de acceder a la interioridad. La naturaleza, en un sentido, es lo físico, lo externo, pero a eso originario y primitivo no se lo comprende con el intelecto,sino con el sentimiento individual subjetivo. Ese sentimiento místico de la naturaleza nos acerca a nosotros mismo. Es también lo esencial del hombre, la verdadera interioridad humana.
La verdadera fuente de nuestra conducta esta en los dictados del corazón y este sentido es que Rousseau quiere devolver al hombre a la naturaleza.
El naturalismo es la concepción educativa que ve en la naturaleza, elfin y método de la enseñanza.

Lo fundamental es enseñar al hombre a vivir, vivir en tanto hombre, desarrollando su naturaleza y desenvolviendo su personalidad. De nada sirve que le enseñemos un trabajo determinado para que desenvuelva eficazmente en la sociedad, si no ha aprendido a realizar la esencia humana. Si no lo hacemos, la educación colocara al hombre en un tipo de cultura determinado quele impedirá comprenderse a sí mismo y a los demás en tanto seres humanos.

Nunca se pueden adquirir conocimientos en forma pasiva, sino, solo haciendo se aprende y es la actividad la que posibilita la formación de la personalidad humana. Solo por actividad el hombre aprende a vivir, aprende a ser hombre o, lo que es lo mismo, a sentir la naturaleza y llegar al sentimiento de su propiainterioridad.
Solo por este camino el hombre llega a ser libre y solo con la auténtica actividad libre el hombre llega a poseer un desarrollo integral; condiciones estas indispensables para la formación de la personalidad.

Si se quiere enseñar al hombre a vivir, es decir, a ser uno, es indispensable entonces que posea libertad para desarrollar su actividad natural.


El niño debe disfrutar, desde suinfancia, de la libertad física, preludio de su futura libertad integral.

El hombre debe ser formado respetando sus actividades, para lograr una personalidad total y capaz de sentir en su interioridad la armonía del universo y la grandeza de su libertad. Capaz de comprender la naturaleza con el corazón y capaz, por este medio, de sentir un auténtico sentimiento de solidaridad humana.

2. Influencia deRousseau en la obra de Juan E. Pestalozzi.



 Pestalozzi no es ajeno a estas expresiones sociales y culturales, haciendo innegable la influencia de la Ilustración, de Kant y de Rousseau en la obra pedagógica de Pestalozzi.
Principios pedagógicos
• NATURALIDAD: Pestalozzi indicó que sólo la educación podía realizarse conforme a una ley (armonía con la naturaleza). De este principio se deriva lanecesidad de libertad en la educación del niño; es necesario que esté libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
• EDUCACIÓN ELEMENTAL: Debía partir de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver (idea tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza...