historia

ROQUE DALTON
Roque Dalton nació en San Salvador, capital de El Salvador, el 14 de mayo de 1935. Educado en un colegio jesuita, estudió luego jurisprudencia, ciencias sociales y antropología, en universidades de El Salvador, Chile y México. Con otros escritores de izquierda, fundó en 1956 el Círculo Literario Universitario. En 1956, 1958 y 1959 obtuvo el Premio Centroamericano de Poesía,otorgado por la Universidad de El Salvador. Fue varias veces encarcelado en su país, por motivos políticos, e incluso condenado a muerte en 1960, pero la sentencia no se cumplió, gracias a que el dictador José María Lemus cayó sólo cuatro días antes de la fecha fijada para la ejecución. Más de una vez consiguió escapar de las prisiones, en alguna ocasión con la complicidad de un terremoto. Vivió comoexiliado político, en distintas épocas, en Guatemala, México, Checoslovaquia y Cuba.
En 1969 obtuvo el Premio Casa de las Américas, en el género poesía, con Taberna y otros Lugares, el más conocido y para la mayoría de los críticos el mejor de sus libros. Recorrió Vietnam y Corea. Enrolado en el Ejército Revolucionario del Pueblo, organización salvadoreña, regresó clandestinamente a su país, y el10 de mayo de 1975, sólo cuatro días antes de cumplir 40 años, fue asesinado por una fracción ultraizquierdista de la misma organización a la que pertenecía. Tardíamente, el principal responsable del grupo que decidió su eliminación, Joaquín Villalobos, reconoció que la misma había sido un trágico error. Ante su país pequeñísimo, que Gabriela Mistral bautizó para siempre como el Pulgarcito deAmérica, Roque tuvo una actitud de amor/odio (Víctor Casaus la califica de «relación amorosa y doliente») que impregna su poesía de una inagotable movilidad dialéctica.
La idea básica de Roque es que en El Salvador (uno de los países de América donde los pobres son más pobres y que ha vivido siempre asediado por la violencia) existe una injusticia consolidada, y en sus versos vadejandoincuestionables signos del estado de ánimo a que lo lleva esa comprobación: «Patria dispersa: caes / como una pastillita de veneno en mis horas. / ¿Quién eres tú, poblada de amos, / como la perra que se rasca junto a los mismos árboles / que mea?» y también: «¿A quién no tienes harto con tu diminutez?». Sin embargo, en el fondo de todo ese sarcasmo hay un imborrable trazo de amor. El poeta ridiculiza al falsopaís en que se ha convertido su país verdadero.
Ricardo Flores Magon
Quienes conocieron a Ricardo Flores Magón e indagaron en su genealogía, dicen que era hijode un indio, Teodoro Flores, y de una mestiza, Margarita Magín; sin embargo, las descripciones que se tienen del padre le dan una elevada estatura, 1.80 metros, y un rol ocupacional, teniente coronel retirado, que tienen muy pocacongruencia con las características generalmente atribuidas a los indios del sur de México. A mayor abundamiento, los retratos queso le hicieron a Ricardo no muestran un aspecto indio en los rasgos de la fisionomía ni en la textura del cabello. De cualquier manera, sabemos con certeza que él y sus hermanos nacieron en la sierra Huautli, en un área territorial ocupada por comunidades de habla mazateca ynáhuatl, y que siendo aún niños pasaron a vivir a la ciudad de México, entonces ahora, la urbe antonomasia de la República. Teodoro es llamado tata - abuelo - por los mazatecas de San Antonio Eloxochitlán, lugar dondeve la luz primera Ricardo y también por los nahuas que cercan Teotitlán, pueblo mestizo quefunciona como puerto de intercambio y metrópoli de la región de refugió que constituyeelhinterland. El tratamiento reverencial de tata ha querido explicarse como la forma de nombraruna categoría de status, la de cacique o principal, en la estratificación de comunidad indígena;más es necesario recordar que con mayor frecuencia los indios dan esa designación a personasque detentan autoridad en la cultura mestiza dominante. La movilidad geográfica de Teodoro,que vive sucesivamente en...